عفواً الموضوع خاص فقط بــ القبلية و الشامية واليمنية والعُمانية !!

[مرارة البحر]

ومن شو بيشكو اللي بيحكوا بهالطريقة يا آنسة قمرمر؟‍!

لا أبدًا.. ولا شي .. لكن إذا أرادوا الحديث بالفصحى.. يفاجئوني بأنهم يقلبون السين الحقيقية ثاء!
والزاي الحقيقية ذال (إنجاذ بدل إنجاز).. وهكذا ...

على فكرة.. هيك صح (يفاجئوني)؟؟

[حمامة الجنة]

لكن إذا أرادوا الحديث بالفصحى.. يفاجئوني بأنهم يقلبون السين الحقيقية ثاء!
والزاي الحقيقية ذال (إنجاذ بدل إنجاز).. وهكذا

ليسوا جميعهم كذلك
نياااااااالو اللي بيبوس إيد حاله ( كلما ذُكِرت هذه العبارة أمامي أتذكر نقاشنا )

على فكرة.. هيك صح (يفاجئوني)؟؟

صحيحة 100%

[هادية2]

عروبة:

حضورك الأروع ،

عجب صح !!

إيوالله عجب بس الحمدلله أنه مو كل الكلام



مرارة البحر:

موضوع أكثر من رااااااااااااائع

أنتِ أروع، وسعيدة بأنه أعجبك جداً

الحمد لله نحن لا نفعل أيًا من ذلك

نعم قد لاتفعلون أياً من ذلك ، لكنكم تفعلون أشياء أخرى وقد سألتم عن بعضها

وسأطلع على موضوعك بإذن الله..

ماذا عن الذين يقلبون الذال زاي..(إزا بدل إذا) والثاء سين..(حيسُ بدل حيثُ) وأحيانًا الثاء تاء..(توب بدل ثوب)
ماذا يُسمّى هذا؟؟؟

للأسف أن ما نقلته كان من مقدمة كتابٍ شعري ، ولم يتطرق سوى لأشهر العيوب وأنا لم أنقل لكم سوى

ما سُمي من هذه العيوب لأنه بعد ذلك ذكر عيبين أو ثلاثة دون تسمية وإنما وصف لتلك العيوب فقط.

[هادية2]

روعة الورود:

بالنسبة لأهل نجد ماأتوقع انهم يقلبون الكاف (ش) وأنا منهم ماعمري سمعت احد يتكلم بالشين

عزيزتي قد يُقصد بالشين تلك التي يتحدث بها أهل الخليج أو أنها طريقة اندثرت وأنا سمعتها من وحدة

نجدية في الحفر لكنها لم تكن شين نقية والله أعلم.

وبالنسبة لتلتلة فحتى أنا عجزت عن تخيل الطريقة التي يتحدث بها المتلتلون

لكن قد يرزقنا الله بمرور أحد المُتلتلات وتوضح لنا جميعاً.

زهر النسرين:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولكن الحمد لله أنه ابو اسود الدؤلي وضع النحو ....

أضحكتيني يبدو أن الموضوع أقلقك ..

لا عليك مشرفتنا العزيزة فالله حافظ لغتنا بحفظه القرآن

احنا ما عندنا ولا وحدة منهم

لا أدري عزيزتي زهر هل انتم مُختلفون عن أهل المغرب الذين لا يتحدثون العربية مُطلقاً؟؟

واشكر لكِ كريم مرورك.

حمامة الجنة:

العنوان اللي بتوقيعك يجبرنا على الدخول

بارك الله في عنوانٍ أجبرك على المرور

وشكراً على التوضيح حول الإستنطاء.

[lola7]

أختي الحبيبة هادية هداك الله لما يحب ويرضى
أنا من اليمن يعني أنا أشنشن
لما نحب نسأل واحدة عن أحوالها نقول كيف حالش
ولما نسأل عن عيالها نقول كيف عيالش وهكذا
تسلمي على الموضوع الجميل

[um_abdallah]

[COLOR=Navy]1-الكَشْكَشة : في قبائل ربيعة أو أسد أو سُليم وهي إبدال الشين من كاف الخطاب للمؤنث مثل عليش في عليك وتُسمع حالياً في قبائل : عتيبة وعدوان وشمر.


2-الشّنْشَنة : في لغة اليمن يجعلون الكاف شيناً مُطلقاً فيقولون في لبيك اللهم لبيك لبيش اللهم لبيش وتُسمع في بعض قبائل نجد في بعض مواضع الكلام.




7-الطّمْطَمانية : في لغة حمير يبدلون لام التعريف ميماً وعليها جاء الحديث في مخاطبة بعضهم (( ليس من أمبر امصيام في أمسفر )) الترجمة لمن لم يختلط بحميرين ليس من البر الصيام في السفر ولا زالت تُسمع في قبائل اليمن.


اختي مشكوره على هذا المقال هههههههههههه
صحيح في بلادنا اليمن من هذه الاشياء لكن في القبائل تقدري تقولي بعض القرى
بالنسبه للكشكشه : فهي ابدال الكاف شين وليس الشين كاف
وبالنسبه للشنشنه: فهي نفسها اعتقد لانها ابدال الكاف شين مثل : كيف حالك :يقولوا كيف حالش ، عليك :عليش .....وهكذا
وفي عندنا الطمطمانيه : مثلا : افتحي الباب : يقولوا : افتحي ام باب وهكذا
والله اللي يستر على لغتنا في البلد الواحده تلاقي محد فاهم الثاني فكيف العرب كلهم هههههههههههههههههههههه
نسوي لنا قاموس لقبائل الدوله وبعدين نوسع القاموس للدول العربيه ولا ايش رايكم ههههههههههههههههههه

[أم سيف79]

أنا أكشكش وألخلخ
ومشكورة على هالمعلومات