تجمع الزوجة الثانيةادخلوا وردوا

[جوهرة الفرات]

قبل الخطوبة الحب الغزل كله حرام

لو خطب وبعدين تكلم محد يقدر يقول حرام

انا اتكلم عن الشي الي امر فيه يعني عن واقع

[غــ شاردةــزالة]

مشكووورة أختي ع الموووضوع السااااااااااخن

با النسبة للزوجة الثانية او الثالثة او الرابعة من حقها تتزوج وتكون اسرة ولكن ليس من حقها ان تأخذ مكان غيرها واقصد بمكان

غيرها يعني ما تقارن نفسها با الاولى

لاني أشوف في مجتمعنا السعودي الكبيرة يكون بيدها الحل والربط يعني يستشيرها ويسئلها دااايما بس بعض الرجال يسلبها هذا

الحق وتصير كأي قطعت أثاث قديمة ولا تنسون أن الله سبحانة وتعالي قال في كتابة انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث

ورباع علي أن تعدلوا وإن خفتم ان لا تعدلوا فواحده ولن تعدلوا يعني مهما عملتوا مرااح تعدلوا وفي حديث للرسول صلى الله علية

وسلم ان من لم يعدل بين زوجاااته اتي يوم القيامة واحدى شقية مائل انتبهوا مسئلة العدل شيء مو هين لازم يعدل بكل شيء بالنفقه

والمسكن والملبس والمأكل والمشرب والروحات والتمشي هذا إلي يملكة لكن إلي ما يملكة ما يتحااكم فية يعني قلبة لو يميل لوحده

دوون الثانية ما يحاسب علية وهذا إلي اقصدة بالحب يعني لو يحب الاولي مثلا او الثانية غير محاسب علي ذا الحب لان قلبة مو ملكة

بس يحاااسب لو حااول يظهر هذا الحب للي ما يحبها او يميز إلي يحبها با المعااملةبشكل واضح وتلاحظة إلي ما يحبها

وانا عن نفسي الله لا يكتبها علي ما اتحمل أعيش مع ضرة لو يسويها بطلب الطلاق لاني احسة أنه أهانني بعد عشرة عمر يتزوج

صعب لكن اطلب طلاق الثانية ما يجوز لي وحرام والرسول ناهي عن هذا الشيء اما من ناحية اتحمل ما اعتقد وكل انسان يعرف استطاعتة زين والله لا يحطني بذا الموقف

اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

[منطقية ولكن]

غزالة شاردة :
كلامج صح ومعقول ومثل ما قلت هو لا يمكن يتحكم بقلبه لانه مو ملكه بس مرات ما شالله نحصل الزوجة الثانية متفهمة ومقدرة صبر الاولى بس اللي يصير هو ان الاولى غالبا تبغي تملك كل شي يعني تبغي تكون هي الرسمية عند الاهل والناس اما الثانية فتظل بعيدة عنهم وتحب تكون هي المسيطرة في كل شي بيتها لازم يكون هو البيت الرئيسي اللي تقام فيه العزومة والاجتماعات والزيارات وووووووو
اظن فهمتي قصدي ويمكن هذا اللي انت تقصدينه يوم قلت يشاورها
بس وين العدل بهالشي الثانية بعد لازم تزور اهل زوجها و تروح لهم ليش تبعد عيالها عن أهلهم
الله سبحانه وصى بصلة الرحم فالزوجة الاولى غالبا ما تتعذر للزوج تقول انت تزوجت عشان نفسك مو بعشان أهلك ليش تاخذها معاك عند أهلك ؟
حبيبتي المشاكل كثيرة بس ياليت لو نحاول نطرح حلول ترضي الطرفين

[غــ شاردةــزالة]

با النسبة للعزايم من حق الزوج يعزم مثل ما يبي وبا المكان إلي يبي بس مو من حقه يهمش ام العيال او با الاصح الأولى لانها بتحس انها انركنت علي الرف

ومن حق الثانية تزور اهل زوجها وعيالها يزورون اهلهم بس يبقى ان الرجل هو إلي يقدر يتحكم بالموضوع ويقدر يوفق بين زوجااته

[&& دفا الروح &&]

يكفي يا اختي انها سلبت الرجال من زوجته ومهما صاار لها فرحه ولها مكاانه غير الاولى
وشي طبيعي بتكون ذكيه وبتحااول تسوي المستحييييييييييل عشان يحبها اكثر من الاولى وبتكوون على نااار خايفه يصفعها بزوجه ثالثه ؟؟!!
وهي بالعكس بكون لها العزز انه اخذها معناها ان الزوجه الاولى ما كفته وما وافقته
بتحااول تكمل النقص الي في الاولى


لكن لكل قاعده شواذ يعني يمكن الزوجه الاولى ما تحبه وما تبيه لكنها صابره عشان عيالها وقتها هي بتقول له تزوج وريحني وقتها الزوجه الاولى ماراح تغاار ولا تفكر في الثانيه ولا تعيرها اي اهميه

عزيزتي انا لست مع الاولى ولا مع الثانيه
لكن هذاا الواقع بان الثانيه تسحب الرجل من عياله وزوجته وبتخليه لاصق في بيتها زي لزقه جونسون
تقبلي مروري

[المرج الوردي]

ليش الغالية الحب عمره ما كان حرام وخصوصا اللي ينتهي بالزواج كل الناس تحب واكيد كل وحده منا حبت سواء ولد خالتها او ولد عمتها ............
بس المشكلة مجتمعنا و دينناما يسمح لنا بالتعبير عن مشاعرنا وبنفس الوقت ما فرض علينا نتجرد من المشاعر لان البنت اذا تقدم لها أحد و هي ما تبغيه فمن حقها ترفض لان الاسلام ما يجبر البنت تتزوج من دون رضاها
اما بالنسبة للرجل اذا حب وحدة فهذا مو بحرام اذا كانت ردة فعلها تطالبه بالزواج
لانها ممكن تتزوج وتكون هي الاولى بس ما بتعيش حياتها سعيدة لانها ما خذت اللي هي تحبه
فبالنهاية يكون الحب حلال يوم تنتهي العلاقة بالزواج
وانا من رايي اني اتزوج اللي انا احبه حتى ولو انشالله يكون متزوج عشر بس شرط يكون يحبني ويكون هذا السبب اللي خلاه يتزوجني يعني انا ماقبل اكون تغطية نقص كان عنده ولا اني آخذ واحد ما اطيقه وانافق نفسي لاني عمري ما بكون سعيدة

الرجاء من الاخت منطقيه و لكن لا تحللي حرام و لا تحرمي حلال الحب بين الجنسين حرام و مين يصدق تفاهات الافلام ان الحب بيجي بعد الزواج كذب في كذب الحب يجي بعد العشره فقط ارجي لفتوى كبار العلماء و بتعرفي

[المرج الوردي]

قبل الخطوبة الحب الغزل كله حرام

لو خطب وبعدين تكلم محد يقدر يقول حرام

انا اتكلم عن الشي الي امر فيه يعني عن واقع

عين القل بارك الله فيكي

[المشتاقة للامان]

اخواتي اريد ان اسالكم سوال بالنسبة للقصة اللتي سردتها لكن ما هو الحل في نظركم
هل يطلق زوجته الاولى او يخليها على ذمته و يتزوج التانية
لانه و بكل صراحة يريد التانية و متعلق فيها كتير و متل ما قالت الاخت لا يريد ان يخون زوجته الاولى - اقصد الخيانة الفكرية- يعني يكون مع الاولى و عقله يفكر في التانية -لان هذا الشيء حرام متل ما قلتن-

ارجوا الاجابة و كل واحدة تحط نفسها مكان الاولى و التانية و الزوج

[منطقية ولكن]

المرج الوردي :ليس لي الحق ان احلل او احرم وبعدين انا لا حللت ولا حرمت بس انتي اكيد ما بتنكرين انه الناس من حقها تحب بس لا تطيح بالحرام مثلا انا مع زوجي كنا نشتغل بنفس الادارة وطبعا هو حبني من خلال اخلاقي و شكلي و سمعتي وانا بعد نفس الشي بس عمري ما صارحته ولا صارحني بهالشي لين ما تزوجنا وانا لو ما حبيته ما كنت أقبل اني اتزوجه لان هذا قرار العمر انا كيف بحب الزوج بعد العشرة على قولتج
ليش انا انافق نفسي آخذ لي واحد مادري كيف وبعد زينة عيال أتشرد لاني اذا ما حبيته ولا ممكن اني اقدر أعيش معاه
وبعدين انا ماحب الزواج بالترشيح
فلانة لولد عمها
وفلان لبنت خالته لانه هو بيتزوجني أرضاء للاهل وليس ارضاء لنفسه
وهذا للي صار مع الاولى قالو له زينه ومدحوها له قال ياله اوكي
وهذه النتيجة اللي مومتزوجها زوجها عن اقتناع أكيد بيدور غيرها
فهو اذا كان انسان يخاف الله اكيد بيرضي ربه ويتبع الحلال
واذا كان ما يخاف ربه بيطيح بالحرام كل يوم مع وحدة وزوجته ما تدري وللاسف هذا اللي نشوفه معاه زوجته وعياله ويطالع وحدة ثانية فالشارع وقدام زوجته بعد
وسترنا الله واياكم
مشكورات عالمرور

[منطقية ولكن]

المشتاقة للامان
انا من وجهة نظري انو لايطلق الاولى لانه حرام عليه اذا الله وفقه وتزوج فلا يظلم الاولى لانه اذا طلقها بيكون فعلا ظلمها م نجد الا غذا كانت هي ما تبغي الاستمرار فهذا شي راجع لها
وبعدين الرجل اذا رضى ربه فهو قادر ان يرضي زوجاته لانو تزوج بالحلال وما غضب ربه
وبالنهاية تظل هي اختبار للصبر عند العبد لان الله ما يبتلي العبد الا اذا حبه
انا ضرتي وايد كبرت بعيني لانها صبرت والحمد لله ما تاذيني بشي ولو انه بعدها عندها الامل انها ترجعه لها
ومن جهتي انا و الحمد لله واقفة معاه واساعده على العدل لاني اخاف ربي اولا واخيرا
ولا ممكن اني أزعل ربي عشان ريال حتى ولو شو ما صار