انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1234
عرض النتائج 31 الى 37 من 37

الموضوع: الدرس الرابع: ~♥(( أحكام النون الساكنة والتنوين ))،[الإدغام والإقلاب]♥~

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    اللهم أعني على بر الوالدين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    الردود
    1,501
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    تعقيب كتبت بواسطة ام الحفظة عرض الرد
    شكرا لك اختي سنا التفاؤل وبارك الله فيك
    ومعلش لدي اقتراح : بصراحة انا احتار بموعد الدرس الجديد .اتمنى اي يكون هناك رابط او اعلان لا اعلم الطريقة المثلى
    للدرس الجديد.
    او تاريخ على الاقل
    هلا بالغالية..
    حبيبتي كتبت لكن قبل ان الدرس يكون كل يوم سبت،، ولم يبقى لنا سوى 3 دروس فقط غير درس اليوم
    وفقك الله.. وزادك همة وعلما



  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    اللهم أعني على بر الوالدين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    الردود
    1,501
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    تعقيب كتبت بواسطة دفء الذكريات عرض الرد
    سورة الملك - سورة 67 - عدد آياتها 30


    بسم الله الرحمن الرحيم

    1. تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
    2. الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
    3. الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ
    4. ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ
    5. وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ
    6. وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
    7. إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ
    8. تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
    9. قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ
    10. وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
    11. فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ
    12. إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
    13. وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
    14. أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
    15. هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
    16. أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ
    17. أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ
    18. وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
    19. أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ
    20. أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ
    21. أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ
    22. أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
    23. قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ
    24. قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
    25. وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
    26. قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
    27. فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ
    28. قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
    29. قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
    30. قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ

      وكذلك حرف الراء



      أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ



      وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)) - سورة البقرة



      حرف اللام



      إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِ
      ذٍ لَّخَبِيرٌ (11)

    بـــــارك الله فيك * دفئ الذكريات*
    استخراجاتك جميعها صحيح،، ماشاء الله
    جهــد تشكرين عليه.




  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    اللهم أعني على بر الوالدين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    الردود
    1,501
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    تعقيب كتبت بواسطة دفء الذكريات عرض الرد
    ج2


    الفرق بين الادغام بغنة والادغام بغير غنة


    هو ان الادغام بغير غنة يكون ادغاما كاملا لذهاب الحرف (وهو النون الساكنة والتنوين) وعدم وجود غنة في الحرف المشدد الذي يلي النون والتنوين


    اما الادغام بغنة فيسمى ادغاما ناقصا لذهاب الحرف ووجود صفته وهي الغنة


    ففيه يدغم الحرف وتبقى صفته
    تعقيب كتبت بواسطة دفء الذكريات عرض الرد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12)
    شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَ
    ن يُنِيبُ (13)
    وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِ
    ن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (14)
    فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)
    وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِ
    ن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (16)
    اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (17)
    يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَا
    لٍ بَعِيدٍ (18)
    اللَّهُ لَطِي
    فٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ (19)
    مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ (20)
    أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَ
    ن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21)
    تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِ
    عٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الكَبِيرُ (22)
    ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)
    أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِي
    مٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (24)



    بــــارك الله فيك،، ورفع قدرك
    ممتــــــــاز،، جميع المواضع صحيحة، وتدل على الفهم الجيد لدرس.

    اتممتي الان حل التمارين لدرس.
    حفظك الله..




  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    اللهم أعني على بر الوالدين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    الردود
    1,501
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    تعقيب كتبت بواسطة دفء الذكريات عرض الرد









    سورة المعارج - سورة 70 - عدد آياتها 44

    بسم الله الرحمن الرحيم
    1. سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
    2. لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ
    3. مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
    4. تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
    5. فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا
    6. إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا
    7. وَنَرَاهُ قَرِيبًا
    8. يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ
    9. وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ
    10. وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا
    11. يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
    12. وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ
    13. وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ
    14. وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ
    15. كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى
    16. نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى
    17. تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى
    18. وَجَمَعَ فَأَوْعَى
    19. إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
    20. إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا
    21. وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا
    22. إِلاَّ الْمُصَلِّينَ
    23. الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ
    24. وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ
    25. لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
    26. وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ
    27. وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
    28. إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ
    29. وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
    30. إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
    31. فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ
    32. وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
    33. وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ
    34. وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
    35. أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ
    36. فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ
    37. عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ
    38. أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
    39. كَلاَّ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ
    40. فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
    41. عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
    42. فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
    43. يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ
    44. خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ
    بارك الله فيك،، مجتهدة بحق
    استخراجتك كما عهدتك دائما.. صحيحة


    ماشاء الله تلك الاستخراجاتك زيادة من اجتهادك..

    و من ارادت الزيادة فمرحبا بها وسأصحح لها،، وأجرها مضاعف عند الله تعالى، بإذنه، كما أنها تثبت الدروس أكثر




    آخر مرة عدل بواسطة (( سنا التفاؤل )) : 04-02-2012 في 01:59 PM

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    اللهم أعني على بر الوالدين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    الردود
    1,501
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    تعقيب كتبت بواسطة وجدان 1 عرض الرد
    فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (11) لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12) شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13) وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (14) فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15) وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (16) اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ (17) يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (18) اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ (19) مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ (20) أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21) تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الكَبِيرُ (22)
    سورةالمعارج
    يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ( 11
    الله يجزاك خير
    بـــــارك الله فيك
    ممتــاز،، جميع استخراجاتك صحيحة
    ثبتك الله وحفظك. وزادك من فضله

    *


  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الموقع
    تحت رحمة الله
    الردود
    3,072
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    • (القاب)
      • نجمة الكروشيه المتالقه
      • المتقنة لكتاب الله
    (أوسمة)
    بارك الله فيكي حبيبتي سنا
    وزادك الله علما
    درس رائع وممتع ولو كان يحتاج للتركيز
    فيه تطبيقات عن الادغام ماوجدتها بسهوله وكان لازم ابحث كتير
    بس والله انا اعرفها بس ما وجدتها فتركت مكانها فاضي
    اعتذر منك حبيبتي بشده

    الدرس الرابع : احكام النون الساكنه والتنوين
    ( الادغام والاقلاب )
    1- الادغام: حروفه (يرملون )
    ي / فلن يضروك شيئا < المائدة- 42>
    ونور ٌيحكم بها النبيون < المائدة -44 >

    ر / وما أنزل إليكم من ربكم < المائدة – 68>
    والله غفور ٌرحيم < المائدة – 74 >

    م /
    _________________________
    أو أمر
    ٍ من عنده < المائدة – 52 >


    ل / ومن لم يحكم < المائدة -45 >
    مصدقا ًلما بين يديه <المائدة -46>

    و /_______________________

    شرعة ًومنهاجا < المائدة – 48 >

    ن / نفسٌ عن نفسٍ <البقره – 48>
    ____________________

    2/الاختلاف بين الادغام بغنه والادغام بغيرغنه

    الادغام بغنه : هو ان يدغم حرف النون او التنوين بالحرف الذي بعده ويكون مصحوبا بغنه ويسمى ادغاما ناقصا لذهاب الحرف وبقاء الصفه وهي الغنه
    ويظهر في حروف (ينمو )

    الادغام بغير غنه : وهو ان يدغم حرف النون والتنوين في الحرف الذي بعده ويكون في ( ل , ر ) ولا يكون مصحوبا بغنه ويسمى ادغاما كاملا لذهاب الحرف والغنة معا


    الإقلاب
    سورة الشورى
    إلا منبعد (ايه 14)
    بغيا ًبينهم ( ايه 14 )
    منبعدهم ( ايه 14 )
    من بعد (ايه 16 )
    لفي ضلال ٍ بعيد ( ايه 18 )
    الله لطيف ٌبعباده ( ايه 19)
    ما لم يأذن به ( ايه 21 )
    وهو واقع ٌبهم ( ايه 22)
    سورة المعارج
    سائل ٌبعذاب (ايه 1 ) تنوين ضم
    يومئذ ٍ ببنيه (ايه 11)تنوين كسر
    ان شاء الله تكون اجابتي صحيحه
    واعتذر عن التاخير حبيبتي







  7. #37
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    اللهم أعني على بر الوالدين، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    الردود
    1,501
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    تعقيب كتبت بواسطة laloo عرض الرد
    بارك الله فيكي حبيبتي سنا
    وزادك الله علما
    درس رائع وممتع ولو كان يحتاج للتركيز
    فيه تطبيقات عن الادغام ماوجدتها بسهوله وكان لازم ابحث كتير
    بس والله انا اعرفها بس ما وجدتها فتركت مكانها فاضي
    اعتذر منك حبيبتي بشده

    الدرس الرابع : احكام النون الساكنه والتنوين
    ( الادغام والاقلاب )
    1- الادغام: حروفه (يرملون )
    ي / فلن يضروك شيئا < المائدة- 42>
    ونور ٌيحكم بها النبيون < المائدة -44 >

    ر / وما أنزل إليكم من ربكم < المائدة – 68>
    والله غفور ٌرحيم < المائدة – 74 >

    م /
    _________________________
    أو أمر
    ٍ من عنده < المائدة – 52 >


    ل / ومن لم يحكم < المائدة -45 >
    مصدقا ًلما بين يديه <المائدة -46>

    و /_______________________

    شرعة ًومنهاجا < المائدة – 48 >

    ن / نفسٌ عن نفسٍ <البقره – 48>
    ____________________

    2/الاختلاف بين الادغام بغنه والادغام بغيرغنه

    الادغام بغنه : هو ان يدغم حرف النون او التنوين بالحرف الذي بعده ويكون مصحوبا بغنه ويسمى ادغاما ناقصا لذهاب الحرف وبقاء الصفه وهي الغنه
    ويظهر في حروف (ينمو )

    الادغام بغير غنه : وهو ان يدغم حرف النون والتنوين في الحرف الذي بعده ويكون في ( ل , ر ) ولا يكون مصحوبا بغنه ويسمى ادغاما كاملا لذهاب الحرف والغنة معا


    الإقلاب
    سورة الشورى
    إلا منبعد (ايه 14)
    بغيا ًبينهم ( ايه 14 )
    منبعدهم ( ايه 14 )
    من بعد (ايه 16 )
    لفي ضلال ٍ بعيد ( ايه 18 )
    الله لطيف ٌبعباده ( ايه 19)
    ما لم يأذن به ( ايه 21 )
    وهو واقع ٌبهم ( ايه 22)
    سورة المعارج
    سائل ٌبعذاب (ايه 1 ) تنوين ضم
    يومئذ ٍ ببنيه (ايه 11)تنوين كسر

    ان شاء الله تكون اجابتي صحيحه
    واعتذر عن التاخير حبيبتي






    بــــــــارك الله فيك غاليتي
    استخراجاتك صحيحة ما شاء الله
    وفقك الله لكل ما يحب ويرضى



    حبيبتي.. أعتقد سورة الجن بها كثيرر من أحكام الادغام.. ولكن الحمدلله تأكدت من اجابتك أنك فهمت الدرس جيدا

    أسعدك ربي في الدارين.

مواضيع مشابهه

  1. الدرس الثالث: ~♥ (( أحكام النون الساكنة والتنوين ))،الحكم الأول: [ الإظهار ]♥~
    بواسطة (( سنا التفاؤل )) في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 26
    اخر موضوع: 17-02-2012, 04:41 PM
  2. الدرس الرابع:أحكام النون الساكنة والتنوين
    بواسطة جنى 23 في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 32
    اخر موضوع: 29-06-2010, 07:08 AM
  3. الدرس السادس:تابع أحكام النون الساكنة 2-الإدغام
    بواسطة جنى 23 في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 22
    اخر موضوع: 26-06-2010, 04:50 PM
  4. الدرس الرابع : أحكام النون الساكنة والتنوين ( الأظهار - الأقلاب )
    بواسطة الأنبارية في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 15
    اخر موضوع: 09-04-2009, 04:55 PM
  5. الدرس الخامس : أحكام النون الساكنة والتنوين ( الإدغام - الإخفاء )
    بواسطة الأنبارية في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 10
    اخر موضوع: 29-06-2008, 09:34 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الكلمات الاستدلالية لهذا الموضوع

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ