()( فلسطين نبض في قلوبنا )() منا الشبهة وعليكِ الرد..شاركينـــا ()

[غربة بغربة]

موضوع مميز اسجل حضوري ولي عودة ان شاء الله

[ياسمينة ..]

الأختان

توتا القطوطة

غربة بغربة

حياكما الله

ننتظر مشاركتكما معنا في الشبهات القادمة إن شاء الله

:

[ياسمينة ..]

الشبهة / يزعم اليهود أن نبي الله سليمان عليه السلام بنى هيكلا، ثم جاء المسلمون وهدموا الهيكل وبنوا المسجد الأقصى مكانه. لذا فهم يحاولون الآن هدم المسجد الأقصى لإقامة هيكلهم المزعوم .

الهيكل حاجة نفسية وركيزة معمارية وضرورة ثقافية وعنصر حضاري، لخدمة الوجود السياسي لليهود في القدس خاصة وفلسطين عامة، أكثر من كونه ضرورة دينية.

ما ورد في الكتب
من الغريب أن تخلو الأسفار المنسوبة لسليمان عليه السلام- وهى (الجامعة وهو 12إصحاح، نشيد الأناشيد وهو 8 إصحاحات، الحكمة وهو 19 إصحاح)- من أىِّ ذكر للهيكل، وهو الذى يُنسب له بناؤه!

ما ورد في التوراة جاء في الأسفار المتأخرة وليس في الأسفار الخمسة الأولى ( أي التوراة التي نزلت على سيدنا موسى)، وهي التوراة الحقيقية بالرغم من أنها كتبت بعد أكثر من ستمائة سنة من نزولها على سيدنا موسى، والتي تم تحريفها. أي أن ما جاء في التوراة ليس أمرا إلهيا، أي ليس من الشريعة اليهودية، بل من النبوءات والإضافات ( الأسفار التاريخية) التي وضعت من قبل مدون أو مدوني التوراة والتي أعيد تحريرها وكتابتها أكثر من مرة.

إن التوراة لم تحدد مكانا للهيكل المزعوم في الحرم الشريف، ففي القرآن الكريم مثلا حدد الله سبحانه وتعالى موقع الكعبة وكذلك موقع المسجد الأقصى . كما أن الرب في التوراة لم يأمر ببناء هيكل بل بيتا لسكناه (صموئيل الثاني8:7)، ومبنى السكن لا يعتبر معبداً أو هيكلاً.

أما ما يزعمه اليهود بأن بقعة المسجد الأقصى هي مكان الهيكل الذي بناه سليمان عليه السلام فلا يوجد دليل على هذه الدعوى . فكتب اليهود تدل على أن بيت الرب الذي بناه داود وسليمان عليهما السلام – يقع إما في بيت إيل – أو في جرزيم (نابلس، وأن تناقضاً قد حصل في كتبهم حول هذا الموضوع، حتى إن اليهود حتى القرن السادس عشر كانوا يصلون بجانب الباب الذهبي في الجهة الشرقية لسور الحرم الشريف على أنه حائط المبكى، وهذا يدل على أنهم لا يعرفون مكان هيكلهم أو حائط مبكاهم.
حتى إن بعض المؤرخين ذهب إلى أن الهيكل بني في موقع القلعة التي سماها الإسرائيليون بعد دخولهم القدس باسم قلعة سليمان، والتي تقع غربي القدس القديمة؛ لأنه لا يعقل أن يكون المسجد الذي بناه سليمان عليه السلام بعيداً كل هذه المسافة عن القلعة، وفي هذا يقول فيليب حتّي "على أن أهم وأشهر بناء أثري فخم شيده الكنعانيون كان بلا شك هيكل سليمان، وقد صمم هذا الهيكل في الأصل ليكون معبداً تابعاً للقصر، فأصبح فيما بعد هيكلاً للعبادة اليهودية". وهذا يوحي بأن الهيكل كان تابعاً للقصر يتعبد فيه نبي الله سليمان عليه السلام .

:

أما ما ورد في القرآن الكريم من آيات خاصة بعناصر معمارية، والتي قد يتبادر للبعض أنها تشير إلى الهيكل، فإن الأمر مختلف تماما. فالمحاريب التي ورد ذكرها (في الآية13 من سورة سبأ): "يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات …"، لا تعني مبان للعبادة، بل تعني المباني الرفيعة كما فسرها الفخر الرازي في تفسيره الموسوم بمفاتيح الغيب، وهي ليست بالضرورة مبان دينية. كما أن المسجد الذي ورد ذكره (في الآية1 من سورة الإسراء) : "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى…"، لا يعني البناء بل مكان السجود. وهو المكان الذي سيصبح مسجدا فيما بعد، أي باعتبار ما سيكون. ونفس التحديد حصل في الكعبة (في الآية 26 من سورة الحج): "وإذ بؤنا لإبراهيم مكان البيت …"، أي حددنا موقع بناء الكعبة لإبراهيم، الذي أمر ببنائه لاحقا كما ورد (في الآية 127 من سورة البقرة): "وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل…". وهذا يعني أن موقع البناء حدد أولا ثم إن عملية البناء تمت لاحقا. أي أن موقع المسجد الأقصى حدد أولا وعملية البناء تمت لاحقا، وابتدأت في عهد عمر بن الخطاب واكتملت في عهد الوليد بن عبد الملك.

::

من أول من دعى لبناء الهيكل؟
الطبيب اليهودي - في البلاط الأندلسي - موسى بن ميمون، الذي زار القدس عام 1267م ولفت انتباه اليهود لضرورة بناء هيكل ليرمز لوحدتهم.

::

اختلاف اليهود فى بناء الهيكل المزعوم
منهم من يرى أن الهيكلَ سينزل من السماء، ومنهم من يرى بوجوب هدم الأقصى لبنائه مكانه، ومنهم من لا يرى وجود هيكل أصلا!

::

الحفريات الأثرية:
جميع أعمال التنقيب التي قام بها علماء الآثار ومهندسو الجيش البريطاني، والآثاريون الغربيون واليهود منذ سنة (1838ـ2001م) لم تسفر عن كشف أي بقايا أثرية لها علاقة بالهيكل المزعوم.
ففي سنة 1865م تأسست في بريطانيا مؤسسة التنقيب الفلسطينية، وركزت أعمالها على القدس لما لها من مكانة دينية، وقد كان أهم أهداف هذه المؤسسة خدمة اليهود، إلاّ أن حفريات هذه المدرسة التي بدأت منذ سنة 1865 - 1962 لم تتوصل إلى تعيين مكان الهيكل.
كما فجر عالم الآثار الإسرائيلي‏(‏ مائير بن دوف‏)‏ قنبلة دوي صداها في المنطقة حيث كشف النقاب عن أنه لا توجد آثار لما يسمي بجبل الهيكل تحت المسجد الأقصي‏,‏ مناصرا بذلك الأصوات السابقة‏,‏ التي كشفت عن ذلك ولاسيما علماء الآثار الاسرائيليين بقسم التاريخ بالجامعة العبرية وفي لقاء مع صحيفة القدس تحدث مائير بن دوف أحد أبرز علماء الآثار في دولة الاحتلال الإسرائيلي قائلا في أيام النبي سليمان عليه السلام كان في هذه المنطقة هيكل الملك الروماني هيرودوس وقد قام الرومان بهدمه‏,‏ أما في العهد الإسلامي فلم يكن هناك أثر للهيكل‏,‏ وفي العهد الأموي بني المسجد الأقصي ومسجد قبة الصخرة.
وخرج علماء الآثار اليهود بنتيجة انه لا وجود مادي للهيكل المزعوم. إلا أن أطماعهم السياسية لا تريد الاعتراف بما توصل إليه علم الآثار من نتائج، ناهيك عن حاجتهم النفسية لهوية معمارية تدعم كيانهم السياسي المصطنع.

:

لنفترض جدلاً أن سليمان عليه السلام بنى الهيكل في بقعة المسجد الأقصى فليس لليهود حق يرثونه في هذه البقعة للأدلة التالية:
1) لم يبق في أرض المسجد الأقصى حجر واحد مما بناه سليمان عليه السلام؛ لأن الهيكل الذي بناه سليمان انهدم واحترق، ونقلت حجارته بعد موت سليمان بثلاثة قرون عندما غزا نبوخذ نصر مدينة القدس سنة 589ق.م. كما أن تيطوس عام 70م أحرق المعبد الذي بناه هيرودوس سنة 20 ق.م ورمى بحجارته بعيداً.
كما أن يوسيفوس المؤرخ اليهودي الذي توفي أواخر القرن الأول الميلادي وصف القدس فلم يذكر شيئاً عن الهيكل، وهذا يعني أن الهيكل الذي دمّره تيطوس سنة 70م لم تقم له قائمة بعد ذلك، ومنذ سنة 135م إلى الفتح الإسلامي لم يكن يسمح لليهود بالإقامة في القدس .
2) ثم إن الهيكل الذي بناه سليمان عليه السلام لم يكن لليهود باعتبارهم يهوداً، ولم يبنه سليمان بهدف عنصري أو طائفي أو قومي، كما لم يبنه ليخلد مجد اليهود، لأنهم شعب الله المختار كما يزعمون، لقد بنى سليمان هيكلة لعبادة الله ، بناه ليسلم فيه الناس لله رب العالمين، أي كان هيكله بيتاً للإيمان والإسلام، وهذا معناه أن الإسلام بمعناه الخاص، الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم هو الوارث لحكم سليمان؛ لأن هدف محمد عليه الصلاة والسلام أن يسلم معه الناس لله رب العالمين.
وقد ورث المسلمون فلسطين، وحققوا هدف سليمان السابق، في إسلام الناس معهم لله رب العالمين، شيدوا المساجد لتحقيق هذا الهدف، وبنوا المسجد الأقصى في بيت المقدس لتحقيق ذلك.

:

نبي الله سليمان عليه السلام بنى مسجداً ولم يبن هيكلاً
عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن سليمان بن داوود عليهما السلام لما بنى بيت المقدس ( وفي رواية : لما فرغ من بناء مسجد بيت المقدس ) سأل الله عز وجل خلالا ثلاثا : سأل الله عز وجل حكما يصادف حكمه فأوتيه ، وسأل الله عز وجل ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه ، وسأل الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاة فيه أن يخرجه من خطيئته كيوم ولدته أمه. أخرجه النسائي وغيره واللفظ له.
كما أن سليمان عليه السلام جدد المسجد لم يؤسسه ، فهو أقام البناء على أصل سابق عليه فالمسجد الأقصى ثاني مسجد وضع على ظهر الأرض بعد المسجد الحرام بأربعين سنة . فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه لما سأله : يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول ؟ قال " المسجد الحرام " قلت ثم أي ، قال : " المسجد الأقصى " قلت كم بينهما ؟ ، قال : " أربعون سنة " (رواه البخاري ومسلم ). فإن كان آدم عليه السلام هو باني المسجد الحرام فبينه وبين سليمان عليه السلام آلاف السنين، وإن كان باني المسجد الحرام إبراهيم عليه السلام ـ فبيته وبين سليمان عليه السلام أكثر من ألف عام .

ففي كل الأحوال سليمان عليه السلام مجدد المسجد لكل المسلمين وليس بانيا لهيكل ليكون معبداً لليهود ، فهذا المكان المبارك مسجد للمسلمين من أتباع كل نبي وليس خاصا ببني إسرائيل مطلقا.

::

طقوس العبادة ودورها في تحقيق الأطماع اليهودية في القدس
العنزة الشاردة والبقرة الحمراء

إن تقديم العنزة الشاردة أو التيس الشارد كما ورد في الترجمة العربية للتوراة، يتم في عيد الغفران، وطقوس هذا القربان كما وردت في التوراة (لاويين 16: 38ـ4) يقوم كبير الكهنة باختيار عنزة من العنزتين اللتين تقدمان للرب في هذا العيد بالقرعة، فيذبحها ويقدمها قربانا، بعد أن يقر عليها كل ذنوب بني إسرائيل وكل سيآتهم، ثم يرسلها مع من يلاقيه إلى البرية لتحمل كل ذنوب بني إسرائيل معها إلى ارض مقفرة، ويطلق العنزة فتذهب بذنوبهم بعيداً ويغفر الله ذنوب بني إسرائيل .
وقد تم تحوير هذا الطقس لخدمة الأهداف السياسية والاستيطانية لليهود في القدس، على النحو التالي:
بعد اختيار العنزة الشاردة وتحميلها خطايا بني إسرائيل يقوم مدير الهيكل بجولة مع العنزة الشاردة، تبدأ من داخل الهيكل ماراً ببوابته الشرقية ليسير معها على جسر مقام فوق عقود، يربط البوابة الشرقية بقمة جبل الزيتون. ومن هناك يبتعد بها الكاهن مسافة 19.300كم عن القدس ويقذف بها من على قمة جبل عال لتذهب وتأخذ معها خطايا بني إسرائيل.

:

أما البقرة الحمراء فطقسها للتطهير من النجاسات التي تحدث غالبا بسبب الاحتكاك بالأموات أو بأمتعتهم، وطقوس هذا القربان كما وردت في التوراة (العدد 19:22ـ1) تتم باختيار البقرة الحمراء بمواصفات خاصة، تم يذبحها الكاهن، ويأخذ من دمها بإصبعه وينضح بها وجه خيمة الاجتماع سبع مرات ثم يسكب باقي الدم على المذبح ثم يحرق البقرة. ويأخذ رمادها رجل طاهر، ثم يخلطوه بالماء، ويستعمل الخليط لتطهير من مس ميتاً أو متاع ميت من اليهود.
وقد تم تحوير هذا الطقس على النحو التالي:
يقوم كبير الكهنة بعد اختيار البقرة الحمراء بمصاحبتها في جولة إلى قمة جبل الزيتون، ماراً عبر جسر مقام على عقود، يربط البوابة الشرقية للهيكل المزعوم بقمة جبل الزيتون لكي لا يختلط بالقبور والأموات أسفله، لأنها تسبب النجاسة حسب الدين اليهودي. ثم العودة بها وذبحها ورش دمها على تابوت العهد داخل قدس الأقداس. ثم حرق البقرة وجمع سكنها من قبل كاهن طاهر. ثم يقسم الرماد إلى ثلاثة أقسام: قسم يبقى في الهيكل، وقسم يحتفظ به الكهنة، والقسم الثالث يخلط بالماء ويستعمل الخليط لتطهير اليهود اللذين أصابتهم نجاسة لاختلاطهم بالأموات أو لأي سبب آخر.

:

اللافت للنظر أن الأهداف من هذه التعديلات التي أدخلت على هذين الطقسين، والتي تتلخص في الجسر الذي يربط الحرم الشريف بجبل الزيتون وعدم الاحتكاك بالأموات والقبور ومسافة 19.300كم عن القدس هي:
1ـ توسعة حرم الهيكل المزعوم، في حالة تمكنهم من بنائه
2ـ توسعة حدود القدس مسافة 19.300كم شرقاً لإحكام الطوق الشرقي عليها، فالجهة الشرقية هي الجهـة الوحيـدة الغير مأهولـة، أي بريـة. ومن خلال هـذه المسافـة يتم وصـل القـدس بالبحـر الميت، فتعزل عن محيطها العربي بالكامل. وستكتمل هذه الخطة في حالة بناء الهيكل المزعوم، فيتم وصل القدس بالبحر الميت استنادا إلى طقوس دينية، لا وجود لها لا في التوراة ولا في التلمود، ولكن في الخيال الصهيوني المريض، الذي يهدف ليس فقط إلى تغيير الواقع المعماري العربي الإسلامي لمدينة القدس بواقع معماري يهودي مزعوم، بل إلى تغيير الواقـع التاريخـي لفلسطين بكاملـه إلى واقع تاريخي يهودي، يلغي الوجود الكنعاني والفلسطيني والتي اعترفت التوراة بوجودهما منذ زمـن إبراهيـم واسحـق ( تكوين 1:20ـ15، 11:26)، كما تلغي الوجود الإسلامي العربي الفلسطيني الذي تجذر وجوده السياسي منذ القرن السابع الميلادي، حيث حسم الصراع لصالح الحضارة العربية الإسلامية في فلسطين بعد تحرير القدس على يد الخليفة عمر بن الخطاب سنة 636 م (15هج) ناهيك عن أن وجوده الحضاري تجدر في فلسطين منذ تسعة آلاف سنة كما أتبت علم الآثار.


يتضح لنا إذن وبما لا يدع مجالاً للشك الأغراض السياسية لإعادة بناء الهيكل، وهي السيطرة على القدس بالكامل، وتوسعه محيطها ومساحتها، متذرعين بأسباب دينية ليست من دينهم بشيء.

[ياسمينة ..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

نتابع تحدينا لأكاذيب الصهاينة.

يزعمون أن حائط البراق ـ الذي يسمونه حائط المبكى ـ جزء متبق من آثار الهيكل، وقاموا في 11/6/1997م بهدم "حارة المغاربة" المجاورة لحائط البراق، واستولوا بذلك على حائط البراق وأطلقوا عليه زوراً وبهتاناً "حائط المبكى".

ما حقيقة هذا الحائط ؟

:

بانتظار حجتكم المبطلة لما يفترون

وفقكم الله

:

[مراهقة24]

الســـــــــــــــلام عليكم .....

موضووع جدا" رائع ويستحق النقاش.........

أنـــــــــــــــا لن أتكلم عن فلسطين ... بعشرة اسطر ..أو خمسة اسطر او حتى بثلاثة اسطـــــــــر

هي عدة كلمات اقولها في سطر واحد وهو .......

أيها اليهـــــــــــــــود الأشـــــــــــرار فلسطين أرض العرب شئتـــــــــــــــــــم أم أبيــــــــــــــتم

[ام اسيل وايه]

شكرا علي الموضوع المميز
بارك الله فيكم ولي عوده

[ام قتيبه]

ماشاء الله تبارك الله طرح مميز ومشاركات رائعه

أسأل الله ان يكون في موازين حسناتكن
وان يرفع قدركن في الدنيا والأخرة

[أم مــــالــــك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يزعم اليهود أنهم السكان الأصليين لفلسطين متجاهلين الحضارات التي سبقت وجودهم في فلسطين فكيف يُمكنك أن تبطلي زعمهم بالأدلة؟

تاريخ المنطقة المبكر
قبل الهجرة اليهودية الاولى الى هناك ، حوالي 1800 ق.م كانت كنعان يسكنها الكنعانيين.

بين 3000 ل 1100 ق.م كانت الحضارة الكنعانية تغطي ما يعرف اليوم بأسرائيل و الضفة الغربية و لبنان و اجزاء كثيرة من سوريا و الاردن .... اولئك الذين بقوا في هضاب القدس بعد طرد الرومان لليهود في القرن الثاني بعد الميلاد كانوا خليط من المزارعين و وثنيون تحولوا الى المسيحية و احفاد العرب ، و الفرس ، و السامريون "يهودا و سامرة" واغريق و قبائل كنعانية قديمة.



الممالك اليهودية كانت واحدة فقط من بين العصور الكثيرة لفلسطين القديمة
ان ممالك داوود و سليمان الممتدة، و التي يقيم عليها الصهاينة مطالبهم الاقليمية ،و التي استمرت لحوالي فقط الثلاث و سبعين عام ثم قد تهاوت ، حتى لو اعترفنا بإِستقلال جميع الممالك اليهودية طوال اقامتها منذ غزو داوود لأرض كنعان 1000 ق . م الى القضاء على مملكة يهودا 586 ق . م ، نصل الى 414 سنة من الحكم اليهودي فقط .


النظام المائي المعقد في القدس 1800 ق . م
لقد زودتنا الحفريات الاركيولوجية "الاثرية" الحديثة مؤخراً بالدليل على ان القدس سبق و ان كانت مدينة كبيرة و محصنة في عام 1800 ق . م ، و تظهر نتائج الحفريات ان شبكة المياه المعقدة التي نسبت للغزاة اليهود تسبقهم بثمانية قرون ، و لقد كانت معقدة اكثر مما يتصوره البعض ، الدكتور روني رايخ الذي اشرف على الحفريات الى جانب ايلي شويكرون قال ان النظام كله قد بناه الكنعانيون كوحدة معقدة في منتصف العهد البرونزي حوالي عام 1800 ق . م.



فلسطينيو اليوم ، و تراث الاجداد
لكن جميع من قَدِمَ الى كنعان من مختلف الناس كانوا كفرع اضيف الى شجرة العائلة و التي هي كنعانية ،ان الوافدين العرب في القرن السابع عشر بعد الميلاد استقروا كمقيمين و تزاوجوا مع السكان الاصليين المتحولون للديانة الاسلامية ، و نتيجة لذلك تم تعريب كل شيء ، و لذلك لا نستطيع القول متى انتهت الحضارة ككنعاية و بدأت كعربية .

[أم مــــالــــك]

Early History of the Region
Before the Hebrews first migrated there around 1800 B.C., the land of Canaan was occupied by Canaanites.
“Between 3000 and 1100 B.C., Canaanite civilization covered what is today Israel, the West Bank, Lebanon and much of Syria and Jordan...Those who remained in the Jerusalem hills after the Romans expelled the Jews [in the second century A.D.] were a potpourri: farmers and vineyard growers, pagans and converts to Christianity, descendants of the Arabs, Persians, Samaritans, Greeks and old Canaanite tribes.”


The Jewish kingdoms were only one of many periods in ancient Palestine
“The extended kingdoms of David and Solomon, on which the Zionists base their territorial demands, endured for only about 73 years...Then it fell apart...[Even] if we allow independence to the entire life of the ancient Jewish kingdoms, from David’s conquest of Canaan in 1000 B.C. to the wiping out of Judah in 586 B.C., we arrive at [only] a 414 year Jewish rule.”


the sophisticated water system in Jerusalem 1800 BCE
“Recent archeological digs have provided evidence that Jerusalem was a big and fortified city already in 1800 BCE...Findings show that the sophisticated water system heretofor attributed to the conquering Israelites pre-dated them by eight centuries and was even more sophisticated than imagined...Dr. Ronny Reich, who directed the excavation along with Eli Shuikrun, said the entire system was built as a single complex by Canaanites in the Middle Bronze Period, around 1800 BCE.”


The present-day Palestinians’ ancestral heritage
“But all these [different peoples who had come to Canaan] were additions, sprigs grafted onto the parent tree...And that parent tree was Canaanite...[The Arab invaders of the 7th century A.D.] made Moslem converts of the natives, settled down as residents, and intermarried with them, with the result that all are now so completely Arabized that we cannot tell where the Canaanites leave off and the Arabs begin

[ضــ ح ـــى]

السلاام عليكم



يرتبط حائط البراق بمعجزة الإسراء والمعراج الخالدة في العقيدة الإسلامية والتاريخ الإسلامي كونه يشكل مربطا للبراق الذي أقل الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم من المسجدةة الحرام إلى المسجد الأقصى ،والذي امتطاه الرسول الكريم أثناء عودته بعد معراجه إلى السماء.

والبراق دابة كان يركبها الأنبياء عليهم السلام وجاء في الطبقات الكبرى لابن سعد:أن الرسول حمل على البراق حتى انتهى إلى بيت المقدس ،فانتهى البراق إلى موقفه الذي كان يقف في مربطه .

والمعروف عند أهل القدس بالتواتر والتوارث أنه يوجد محل يسمى البراق ،وهو عند باب المسجد الأقصى المسمى باب المغاربة ،ويوجد مسجد يسمى "مسجد البراق" أيضا يلاصق الجدار الغربي للمسجد الأقصى ،وقد هدمه الصهاينة حين احتلالهم للقدس عام سبعة وستين ،فيما هدموه من مساجد وآثار وأبنية ،وأغلب الظن أنه المكان الذي ربط فيه البراق .
يبلغ الطول الأصلي للحائط ،ثمانية وخمسين مترا ،ويبلغ ارتفاعه عشرين مترا،ويضم خمسة وعشرين مدماكا من الحجارة السفلية منها هي الأقدم .

ويبلغ عمق الحائط المدفون تحت سطح الأرض نحو ثلث الحائط الظاهر فوقه ،أما الرصيف الموجود أمام الحائط حاليا فيرتفع عن مستوى سطح البحر نحو سبعمائة وثمانية أمتار ،وهذا أخفض مكان من أرض مدينة القدس القديمة حاليا.
بعد الاحتلال الصهيوني لمدينة القدس عام سبعة وستين ،تم إجراء حفريات في المنطقة المواجهة للحائط ،بهدف إظهار الجزء المخفي منه ،وكشف طبقات الحجارة المطمورة .
أتضح أن الحائط القديم يتكون من سبع طبقات حجرية يعود تشكيلها إلى فترة حكم هيردوس الأدومي ما بين عامي سبعة وثلاثين وأربعة قبل الميلاد .

وهناك أربع طبقات حجرية يعود تشكيلها إلى العصر الروماني الأول ،في القرن الميلادي الثاني أما الحجارة في القسم العلوي من الحائط ،فقد أقيمت في العهد البيزنطي ،فيما أقيمت أقسام أخرى بعد الفتح العربي الإسلامي لبيت المقدس، استمرت الحفريات التي قام بها الصهاينة قرابة عامين ،وتسببت في هدم العشرات من العقارات والأبنية الوقفية ،بحجة كشف الساحة أمام الحائط ،الذي أصبح طوله عند الصهاينة نحو ثلاثمائة وستين مترا ،ويرون أن طوله الكلي يقع على امتداد الجدار الغربي للحرم القدسي ،والبالغ طوله نحو أربعمائة وواحد وتسعين مترا.

ويطلق الصهاينة على هذا الحائط أسم المبكى علما أن الحائط الذي كانت تطلق عليه هذه التسمية هو جزء صغير من الجدار الغربي ،اعتاد الصهاينة القدوم إلى زيارته وتأدية طقوس خاصة بالقرب منه ،بزعم أنه جزء من جدار هيكلهم القديم المزعوم.

فالموسوعة اليهودية تدعي أن حائط البراق هو جزء من جدار جبل الهيكل الذي ظل معطلا منذ تدميره الثاني في العام سبعين للميلاد ،وأنه أضحى من أكثر الأماكن قدسية في العادات والشعائر اليهودية ،وتعترف الموسوعة اليهودية أن جميع بقايا المعبد قد محيت تماما عبر الزمن ،فيما لم تكن واضحة بالنسبة لليهود جهة العبادة ،واستنادا إلى تفسيرات يهودية مختلفة يعتبر الجزء المجاور للبوابة الغربية هو الجزء الأكثر قداسة كونه لم يتعرض للهدم كباقي أجزاء الحائط الأخرى.
وعموما تقدم الموسوعات التي يضعها اليهود والصهيونيين نصوصا متميزة تمتلئ بالدعاوى المغرضة والتضليلية دون أن مبالاة بوقائع التاريخ وحقائقه ومعطياته الأثرية .

فالموسوعات والقواميس والكتب التي تعنى بالشؤون اليهودية تنفق على أن هيرودس باني المعبد القصر في القدس لم يكن يهوديا ،بل هو عربي أدومي،والآدميون من ألد الأعداء اليهود ،الذين كانوا يكرهون هيرودس الكبير الكثير ،وهو الذي قتل أفراد الأسرة الحشمونية الذين اعتبرهم خطرا على ملكه.
لقد أراد هيرودس بناء هيكل في القدس ليكسب رضا رعاياه ،ويدهش العالم الروماني بفخامة بناءه الذي تم في العام تسعة قبل الميلاد ،واستمر قائما حتى العام سبعين ميلادي ،حيث دمره الرومان ،وهو اليهكل الذي زاره السيد المسيح .
هكذا يبدو جليا أن المزاعم اليهودية حول حائط البراق هي مزاعم تفتقر إلى
أي منطق أو دليل ،إذ لا علاقة لليهود ببناء هيرودس ،وليس مؤكدا أنه أطلق عليه اسم الهيكل أصلا.



اتمني ان اكون قد وفقت بالرد علي زعاماتهم الباطلو ولو بكلمة حق بسيطة

شكرا لاختياري بالاشتراك معكم


متم بود