...:::: ننهل من كل بحر قطرة " وما أوتيتم من العلم إلا قليلا " ::::...

[شروق الامل...]

قال الحسن: الذنب علي الذنب يظلم القلب حتي يسود القلب، ويقال القلب كالكف لا يزال يقبض اصبع بعد اصبع حتي يطبق.
/
\
/

وقال عمر بن الخطاب: لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم.

/
\
/
"قال ابراهيم بن أدهم: قلب المؤمن نقي كالمرآة فلا يأتيه الشيطان بشيء الا أبصره، فان أذنب ذنبا ألقي في قلبه نكتة سوداء، فان تاب محيت، وان عاد الي المعصية ولم يتب بقيت النكتةحتي يسود القلب ...فقــل ما تنفع فيه الموعظة".
/
\
/

[ام ريمــــا]

موضوع مميز ومفيد

جزاكم الله خير

[شروق الامل...]

_ كلمات اعجبتني _

/


نتجادل ونتخاصم ونتهاجرُ في أمورٍ هي من سفاسف الأمور..
حتى إذا ما رحل أخي، أو غاب، أو مات.. عُدتُ إلى نفسي؛ أبكي على ما سلفَ منّي وبدر..!


/


وما رأت عيناي أجملُ من فتىً يخافُ مقام الله في الخلوات



/


:
:

[شروق الامل...]

قال ابن تيمية " إذا حسُنت السرائر أصلح الله الظواهر"

/

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "منهاج السنة النبوية" (3/ 378) :
" . . . و كذلك إذا صار لليهود دولة بالعراق وغيره ، تكون الرافضة من أعظم أعوانهم ، فهم دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ، ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم

/

[شروق الامل...]

قال الشافعي رحمه الله:
الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة, والانبساط اليهم مجلبة لقرناء السوء, فكن بين المنقبض والمنبسط.

/

قال الشافعي رحمه الله:
أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره, وأكثرهم فضلا من لا يرى فضله.

/

قال الشافعي رحمه الله:
العلم ما نفع ليس ما حفظ.


/

[شروق الامل...]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس ولا أشق بطونهم'' رواه البخاري
وبعد انقطاع الوحي بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، قال عمر رضي الله عنه ''وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس لنا من سريرته شيء الله يحاسب سريرته · و من أظهر لنا سوء لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة'' رواه البخاري

:

:

[شروق الامل...]

قال الحسن البصري ـ رحمه الله ـ: "لقد مضى بين يديكم أقوام لو أن أحدهم أنفق عدد هذا الحصى لخشي أن لا ينجو من عظم ذلك اليوم", وقال رحمه الله: "عملوا والله بالطاعات, واجتهدوا فيها, وخافوا أن ترد عليهم, إن المؤمن جمع إيمانًا وخشية, والمنافق جمع إساءة وأمنًا".

/

روى الترمذي ـ وقال: حسن صحيح ـ والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم))

/

وروى الترمذي وابن ماجه وحسنه النووي عن أنس رضي الله عنه أن النبي دخل على شاب وهو في الموت فقال: ((كيف تجدك؟)) قال: والله يا رسول الله إني أرجو الله وإني أخاف ذنوبي, فقال رسول الله : ((لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو, وأمنه مما يخاف))

:

:

[ريَّانة المشاعر]

لا إله إلا الله ..
اللهم صلي وسلم على رسولك محمد صلى الله عليه وسلم

ربي يبارك فييك شرووق ويجزااك الجنة

[..الغدير..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً ريونة وكل الأخوات المُشاركات..

وهذه مشاركتي أقتطفها لكم من كتاب الفوائد لابن القيّم الجوزية وهو اسم على مُسمّى لما فيه من فوائد غنية..

--::--::--::--
ما أخذ العبد ما حُرِّم عليه إلا من جهتين:
إحداهما..سوء ظنّه بربه, وأنه لو أطاعه وآثره لم يعطه خيراً منه حلالاً.
والثانية..أن يكون عالماً بذلك وأنّ من ترك لله شيئاً أعاضه خيراً منه,
ولكن تغلب شهوته صبره, وهواه عقله.
فالأول من ضَعف علمه والثاني من ضَعف عقله وبصيرته..

--::--::--::--

قال يحيى بن معاذ:
من جمع الله عليه قلبه في الدعاء لم يرده..
يقول ابن القيم مُعلّقاً: إذا اجتمع عليه قلبه وصدقت ضرورته وفاقته وقوى رجاؤه فلا يكاد يُرد دعاؤه..

--::--::--::--

فائدة مهمة لكل المشتركين بالمنتديات

الاجتماع بالإخوان صنفان:
أحدهما: اجتماعٌ على مؤانسة الطمع وشغل الوقت, فهذا مضرته أرجح من منفعته,
وأقل ما فيه أنه يفسد القلب ويضيع الوقت.
ثانيهما: الاجتماع بهم على التعاون على أسباب النجاة والتواصي بالحق والصبر,
فهذا أعظم الغنيمة وأنفعها , وفيه ثلاث فوائد:
1. تزين بعضهم لبعض
2. الكلام والخلطة أكثر من الحاجة
3. أن يصير ذلك شهوة وعادة ينقطع بها عن المقصود

--::--::--::--

أسأل الله أن يكون تجمعنا هنا على طاعته وتعاوناً على بره وتقواه..

وعذراً على التأخر بالمشاركة..
كم مرة أفتح موضوعك ولا يتيسر لي الوقت للرد *_*

[الذكرى]

للرفع ..