بداية مشوار جزء عــــم ((مقرر الحفظ ))

[غناتي2002]

إن يوم الفصل كان ميقاتا*يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا*وفتحت السماء فكانت ابوابا*
وسيرت الجبال فكانت سرابا*إن جهنم كانت مرصادا *لطاغين مئابا*لابثين فيها احقابا*
لايذوقون فيها بردا ولاشرابا*إلا حميما وغساقا*جزاءا وفاقا*إنهم كانوا لايرجون حسابا*وكذبوا بأياتنا كذابا*
وكل شئٍ أحصيناه كتابا*فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا




ولي عوده إن شاءالله

[صوت الضمير]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

انا مشتركه جديد لكن كنت اتابع الحفظ ومستعده اسمع

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

عم يتسآءلون . عن النبأ العظيم . الذي هم فيه مختلفون . كلا سيعلمون . ثم كلا سيعلمون . الم نجعل الارض مهادا . والجبال اوتادا . وخلقناكم ازواجا . وجعلنا نومكم سباتا . وجعلنا الليل لباسا . وجعلنا النهار معاشا . وبنينا فوقكم سبعا شدادا . وجعلنا سراجا وهاجا . وانزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا . لنخرج به حبا ونباتا . وجنات الفافا . ان يوم الفصل كان ميقاتا . يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا . وفتحت السماء فكانت ابوابا . وسيرت الجبال فكانت سرابا . ان جهنم كانت مرصادا . للطاغين مئابا . لابثين فيها احقابا . لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا . الا حميما وغساقا . جزاءا وفاقا . انهم كانوا لا يرجون حسابا . وكذبو بأياتنا كذابا وكل شيء احصيناه كتابا فذوقو فلن نزيدكم الا عذابا . ان للمتقين مفازا . حدائق واعنابا . وكواعب اترابا .وكاسا دهاقا . لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا . جزاءا من ربك عطاءا حسابا . رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا . يوم يقوم الروح والملئكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا . ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الى ربه مئابا . .................. يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا .

ان شاء كويس

[فلسطينية]

كل عام وانتم بالف خير جميعا
امة الله وحدة
وينك ؟؟؟؟؟؟؟؟
ما بدنا نكمل ؟؟؟؟؟؟
على راي دندون بلاش نكسل

[أمة لله وحده]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتى الغاليــــــــــــا على قلبــــى .....

كل عام وأنتم بخير .. تقبل الله طاعتكم .. وعيد سعيد ((متأخيره أدرى))
لكن جعل الله أيامكم كلها عيد ياااااااااااااااااااااااااااااااااارب ..
واتأسف لتأخير لان الكمبيوتر تعطل لدي والحمد الله من الله عليه بالشفاء..

أم عن الحلقه ممكن اخواتى أن أستشيركم ؟؟
هل نكمل باقي السور على نفس نمط سورة 8عـــم8 ام نغير الطريقه؟؟؟
وأشكر فى الاخير كل من كان مهتم بإكمال الحلقه فوالله سعادتى لاتوصف
عندما رايت ان هناك من يريد التكمله .. بارك الله فيكم اخواتى ..
وتقبل الله تقربنا إليه ...((يااااااااااااااااارب))...
أتمنى أن أسمع ردكم
إختكم ومحبتكم فى الله إمة لله وحده والفقيره لعفوه..

[Dandoon]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته اختي الغالية
وكل عام و انت بالف خير..

بصراحة رأيي ان نكمل الحلقة بحفظ سورة كاملة كل مرة لمن استطاعت او تقسيمها الى جزأين اذا اردتم ، لكن بدون مباعدة اوقات التسميع حتى لا ننسى ..
جزاك الله عنا خير الجزاء

[اسلاميه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .............

وكل عام و انتي بالف خير......
منا ومنك صالح الاعمال

والله اشتقنالك اما بالنسبة للحلقة الحفظ انا من راي ان تكون نفس نمط
سورة ((((عـــــم))))

[فلسطينية]

وانت بالف خير امة الله
وجعل ايامنا وايامك كلها اعياد انة سميع مجيب
والحمد لله على سلامة جهازك
اما بالنسبة للتسميع فطريقتك بالتفسير جميلة جدا وتساعد على الحفظ بسهولة لذلك اتمنى ان نبقى على نفس النمط ولكن التسميع يكون السورة كاملة وذلك لان السور قصيرة نوعا ما
على راي اختي دندون
وجزاكم عنا كل خير

[أمة لله وحده]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
َالنَّازِعَاتِ غَرْقاً {1} وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً {2} 2} وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً {3} فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً {4} فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً {5} يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ {6} تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ {7} قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ {8} أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ {9} يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ {10} أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً {11} قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ {12} فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ {13} فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ {14} هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى {15}‏ إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى {16} اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى {17} فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى {18} وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى {19} فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى {20} فَكَذَّبَ وَعَصَى {21} ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى {22} فَحَشَرَ فَنَادَى {23} فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى {24} فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى {25} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى {26}






1- وَالنَّازِعَاتِ:- (أقسم) الله بالملائكة تنزع أرواح الكفار من أقصي أجسامهم.
2- غَرْقاً :- نزعا شديد مؤلما بالغ الغاية.
3- وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً :-الملائكة تسل أرواح المؤمنين برفق .
4- وَالسَّابِحَاتِ سَبْحاً:-الملائكة تنزل مسرعة لما أمرت به.
5- فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً:- الملائكة تسبق الارواح إلي مستقرها نارا أو جنة.
6- فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً :-الملائكة تنزل بالتدبير المامور به.
7- يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ :- لتبعثن (جواب القسم) يوم تضطرب الأجرام بالصحية الهائلة.
8- تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ :- نفخة البعث التى تردف الأولى.
9- وَاجِفَةٌ :- مضطربة. أو خائفة وجلة.
10- أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ :- ذليلة منكسرة من الفزع.
11- فِي الْحَافِرَةِ :- إلي الحالة الأولى (الحياة).
12- كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً :-بالية متفتته.
13- كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ :- رجعة غابنة.
14- زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ :- صيحة واحدة (نفخة البعث).
15- هُم بِالسَّاهِرَةِ :- هم أحياء على وجه الارض.
16- طُوًى :- اسم الوادي المقدس.
17- طَغَى :- عتا وتجبر وكفر بالله تعالى.
18- تَزَكَّى :- تطهر من الكفر والطغيان.
19- الْآيَةَ الْكُبْرَى :- معجزة العصا واليد البيضاء.
20- يَسْعَى :- يجد في الإفساد والمعارضة.
21- فَحَشَرَ :- جمع السحرة.أو الجند.
22- نَكَالَ .. :-عقوبة. أو بعقوية..








هذه الاقسامات بالملائكة الكرام ، وأفعالهم الدالة على كمال انقيادهم لأمر الله ، وإسراعهم في تنفيذ أمر ، ويحتمل أن المقسم عليه ، والجزاء والبعث ، بدليل الإتيان
بأحوال القيامة بعد ذلك، ويحتمل أن المقسم عليه والمقسم به متحدان ، وأنه أقسم على
الملائكة ، لأن الإيمان بهم أحد أركان الإيمان الستة ، ولأن في ذكر أفعالهم هنا ما يتضمن الجزاء الذي تتولاه الملائكة عند الموت وقبله وبعده ، فقال:-

((وَالنَّازِعَاتِ غَرْقاً ))
وهم الملائكة التي تنزع الأرواح بقوة ، وتغرق في نزعها حتى تخرج الروح، فتجازى بعملها.

((وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطا))
وهم الملائكة أيضا، تجتذب الأرواح بقوة ونشاط ، أو أن النزع يكون لأرواح المؤمنين، والنشط لأرواح الكفار.
((وَالسَّابِحَاتِ ))
أى: المترددات فى الهواء صعوداً ونزولا.((سَبْحاً))

((فَالسَّابِقَاتِ))
لغيرها
((سَبْقاً))
فتبادر لأمر الله ، وتسبق الشياطين في إيصال الوحى إلي رسل الله حتى لا تسترقه.

((فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً))
الملائكة ، الذين وكلهم الله أن يدبروا كثيرا من أمور العالم العلوىوالسفلى ، ومن الامطار ، والنبات، والأشجار، والرياح ، والبحار ، والاجنة، والحيوانات ، والجنة ، والنار (وغير ذلك)

(( يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفة))
وهى قيام الساعة .

((تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ))
أي : الرجفة الأخرى التى تردفها وتأتى تلوها.
((قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ))
أى : موجفة ومنزعجة من شدة ماترى وتسمع.

((أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ))
أي:ذليلة حقيرة، قدملك قلوبهم الخوف، وأذهل أفئدتهم الفزع ، وغلب عليهم التأسف (واستولت عليهم) الحسرة.
يقولون أى : الكفار فى الدنيا، على وجه التكذيب:
((أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً))
أى :باليه فتاتا.
((قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ))
استبعد أن يبعثهم الله ويعيدهم بعدما كانوا عظاما نخرة، جهلاً (مهنم) بقدرة الله وتجرؤا عليه. قال الله فى بيان سهولة هذا الأمر
عليه:
((فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ))
ينفخ فيها في الصور.
فاذا الخلائق كلهم
((بِالسَّاهِرَةِ))
أي: على وجه الأرض، قيام ينظرون، فيجمعهم الله ويقضي بينهم بحكمة العدل ويجازيهم.
وبعد ذلك يقول الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم
((هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى))
وهذا الاستفهام عن أمر عظيم متحقق وقوعه.
أي : هل اتاك حديثه
((إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ))
وهو المحل الذي كلمه الله فيه ، وامتن عليه بالرسالة، واختصه بالوحي و الاجتباء فقال له.
((اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى))
أى : فانهن عن الطغيانه شركه وعصيانه،بقول لين، وخطاب لطيف ، لعله .((يتذكر أو يخشي))
(( فَقُلْ))
له
((هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى))
أى : هل لك فى خصلة حميدة، ومحمد جميلة، ويتنافس فيها أولو الألباب، وهي أن تزكي نفسك وتطهرها من دنس الكفر والطغيان ، الي الإيمان والعمل الصالح؟

((وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ))
أى : أدلك عليه ، وأبين لك مواقع رضاه، من مواقع سخطه.
((فَتَخْشَى))
الله إذا علمت الصراط المستقيم ، فامتنع فرعون مما دعاه إليه موسي.

((فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى))
أي: جنس الآية الكبرى، فلا ينافى تعددها ((فألقى عصاه فإذا هى ثعبان مبين* ونزع يده فإذا هى بيضاء لناظرين))

((فَكَذََّب))
بالحق
((وَعَصَى))
الأمر
((ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى))
أي: يجتهد في مبارزة الحق ومحاربته،
((فَحَشَرَ))
جنوده أي : جمعهم
((فَنَادَى * فَقَال))
لهم
((َ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى))
فأذعنوا له ، وأقروا بباطلة حين استخفهم.

((فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى))
أي : صارت عقوبته دليلا وزاجرا، ومبنية لعقوبة الدنيا والآخرة،
((إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى))
فإن من يخشي الله ، هو الذي ينتفع بالآيات والعبر ، فإذا رأى عقوبة فرعون ، وعرف أن كل من تكبر وعصي ، وبارز الملك الأعلى ، عاقبة فى الدنيا والآخرة ، وأما من ترحلت خشية الله من قلبه ، فلو جاءته كل آية لم يؤمن (بها).







والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم
اختكم فى الله أمة لله وحده.

[بسمة فرح]

لي رجعه باذن الله مع التسميع

[فلسطينية]

السلام عليكم
يعطيك الف عافية امة الله
ابدا باذن الله
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
( والنازعات غرقا*والناشطات نشطا*والسابحات سبحا*فالسابقات سبقا*فالمدبرات امرا*يوم ترجف الراجفة*تتبعها الرادفة*قلوب يومئذ واجفة*ابصارها خاشعة*يقولون اءنا لمردودون بالحافرة*اءذا كنا عظامة نخرة*قالوا تلك اذن كرة خاسرة*فانما هي زجرة واحدة* فاذا هم بالساهرة*هل اتاك حديث موسى* اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى*اذهب الى فرعون انة طغى*وقل هل لك الى ان تزكى*واهديك الى ربك فتخشى*فاراه الاية الكبرى*فكذب وعصى*ثم ادبر يسعى*فحشر فنادى*فقال انا ربكم الاعلى*فاخذه الله نكال الاخرة والاولى*ان في ذلك لعبرة لمن يخشى)
صدق الله العظيم