حد فاهم حاجه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فارس السنه]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الأخت الفاضلة naglaa22
أعتذر عن التأخر فى الرد بسبب ضيق الوقت
و لكن سأستمر إن شاء الله فى الاجابة عن التساؤلات كلما سنحت الفرصة
أما بخصوص الاسئلة المتعلقة عن التيار الاسلامى و الاحزاب التابعة لها
سأجيبك عنها في وقت لاحق و قريبا لانها ستحتاج إلى وقت كبير و تنظيم و اعداد
و اليوم بعد إذن حضرتك سأكمل العنصر الثانى
لكى يتم ربط الموضوع بعضه ببعض


( العنصر الثانى )

الدول العربية بوجه عام و دول الخليج بشكل خاص

اما الدول العربية بوجه عام
بالنسبة لسياستها الداخلية و الخارجية لها ضوابط معينة بمعنى
ان الاصل فيها نظم إستبدادية و مقدرات هذه الشعوب تذهب الى فئة معينة
هم و أبنائهم يأخذون المناصب و الاعمال التى تسمح لهم بتزواج السلطة مع المال
التى تؤمن مستقبلهم و مستقبل ابنائهم فإنهم فى سبيل ذلك يضحون بالغالى و النفيس
من أجل أن تستمر الحياة بهذا الشكل

/

اما بخصوص دول الخليج
فلها نظرة أعمق من ذلك بسبب أنهم ملوك و ليسوا رؤساء بمعنى اوضح
الفرق بين الرئيس و الملك
ان الرئيس
يعمل لإبنائه و يؤمن لهم مستقبلهم خشية ان ينقلب عليه الشعب
فى اى لحظة او يغتال فى اى لحظة فتراهم نهم و لا يشبع من كثرة المليارات
و اذا انقلب عليه الشعب يتركها خراباً او فوضة كما قال مبارك صراحة
انا او الفوضى

اما الملك
فيأخذ من الدنيا ما يشبعهه هو شخصيا و يحاول قدر المستطاع
و بشتى الطرق الحفاظ على الملكية و يسلمها الى من خلفه عامرة
ليكمل المسيرة هو و عائلته الى ما شاء الله
فلذلك دول الخليج لا تختلف كثيرا عن الدول العربية فى السيطرة و التحكم
و لكن الفارق بينهم ان ملوك دول الخليج تعمل من اجل ابنائها و رفعة شعوبها
لان هؤلاء الملوك ربوا ابناء شعبهم عن الابتعاد عن السلطة
و ادراة شئون البلاد و اكتفوا بدور المتفرج و اختيار الادوار الصغيرة
التى اكبرها ان يكون موظفا كبيرا و يحافظ على هذه الوظيفة
و لا يغضب الملك و لا ابنائه حتى يستمر العيش الكريم من وجهة نظره

/

حضرتك تشاهدى مثلا كل دول الخليج بلا إستثناء
أخذوا موقفاً من ثورة مصر فمنهم من يعاديها صراحة
و منهم من يتأمر عليها
و منهم عامل نفسه مش شايف مصر يعنى بالبلدى عامل عبيط
و منهم من يقف سلبياً و حذرا فى نفس الوقت ان تطال
هذه الثورة مشارف بلاده

و الكل متفق فيما بينهم من غير اتفاق مكتوب
على اسقاط الثورة المصرية او على الاقل الحفاظ على النظام السابق
او ما تبقى منه
من أجل ان يظهروا لشعوبهم ان مصر فشلت و ابنائها اشعلوا النار فيها
فلا تفعلوا ايها الشعوب الخليجية مثل ما فعل المصريين
و نحن نتكفل لكم الرعاية و الصحة و كل ما تحتاجونه
و لكن ليس لكم شأن بما يحدث فى مصر عشان المصريين وحشيين
و انقلبوا على رئيسهم الطيب !!!!!!!!

حتى هنا و الكلام تمام

ماذا يفعل حكام دول الخليج و ما هو دورهم داخل مصر ؟؟

حضرتك لابد من تقسيم الشعب المصرى من وجهة نظر بعض حكام الخليج
بين موالى و معادى للثورة بين محب لدول الخليج و بين معادى لها
و هنا يأتى دور الدرهم و الدينار
الذى يفعلان فى هذه الامة ما لا يفعله ألف مدفع و كما يقولون فرق تسد
تجدى دولة مثلا كالامارات
تنفق مليارات الدولارات ليس حبا فى مصر و لا اهلها
و لكن لتكسب هى دور الريادة
و يكون لديها مينائا كبيرا و لا تريد ان تملك مصر هذا الميناء
لانه يدخل لهم المليارات حتى اذا نضب البترول عندهم
وجدوا بابا اخر للرزق

و انظرى الى قطر مثلا هى تساعد مصر و تقف بجوارها
و تنفق المليارات لكن الله اعلم بنيتها
و تناول الاعلام و الفلوس الحرام يقبحون لنا قطر و يجعلونها الشيطان الاكبر
و يظهرون الامارات على انها تحب مصر و شعبها

و كل هذا من اجل الدرهم و الدينار الحرام

فيخرج امثال حضرتك و هم كثر و معهم كل الحق
يقولون نحن لا نفهم شيئا لإن المكر الذى يدور على مصر الحبيبة اكبر مما تخيله العقول
و اننا نقف بمفردنا بفضل الله
و عندنا العدو الداخلى و الخارجى و انت تعلمى المثل المصرى الذى يقول
" الزن على الودان امر من السحر "
و نحن كل يوم نطالع كل الصحف او معظمها و كل القنوات الفضائية المصرية او معظمها
تتحاشى الاخبار التى فيها بصيص الامل
و تأتى لنا بإخبار مفبكرة او كاذبة او مقلوبة من أجل ان نفقد الثقة فى انفسنا
او فى قادتنا او فى الثورة المصرية عموما
و نقول و لايوم من ايامك يا مبارك
و هذه الكلمة هى غايتهم التى من اجلها ينفقون المليارات
( امريكا و اسرائيل و بعض دول الخليج و الفلول الممثل فى النظام السابق برمته )

و بهذا اكون قد أكملت اهم العناصر و مربط الفرس
و هناك الكثير فى التفاصيل ليس هذا مقامها و لا وقتها

//

و ان شاء الله قريبا اجيبك عن باقى الاسئلة التى قمتى بطرحها
عن التيار الاسلامى و الاحزاب التابعة له






,,

[فارس السنه]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ريت تشرح لى لماذا انقسمت الاحزاب الاسلاميه فى مصر ؟؟

أختى الفاضلة إن إنقسام الأحزاب الإسلامية فى مصر
أصله يرجع إلى إختلاف المفاهيم فى الفقه الإسلامى
خاصة فقه المعاملات و فقه الواقع بمعنى السياسة

و لمزيد من التوضيح لابد من تعريف الاحزاب الاسلامية
او بالمعنى الاصح الجماعات الاسلامية و افكارها التى تنتسب الى الدين عامة
و الى فقه الواقع خاصة

و حتى نشرح هذا الاختلاف لابد من شرح افكار الاحزاب و الجماعات

و نبدأ بجماعة الاخوان المسلمين

حيث أنها الجماعة الام التى انبثقت منها كل الجماعات المعاصرة
جماعة الاخوان المسلمين كانت حركة فى الاصل دعوية
و ليس لها علاقة بالسياسة ثم تطورت بعدما ازداد اعداد منتسبيها و اصبحت تنخرط فى الحياة السياسية
و كانت لهذه الجماعة اليد الطولى فى حرب 48 ايام الاسلحة الفاسدة
و بعد انتهاء الحرب اخذت الجماعة بشكل اخر فى التوغل فى السياسة
بمقتل زعيمها الشيخ حسن البنا رحمه الله

ثم خرجت الجماعات الإخرى بخروج البعض من جماعة الاخوان المسلمين
كالشيخ محمد رشيد رضا و الشيخ محب الدين الخطيب صاحب كتاب الخطوط الفاصلة
و بخروج هذان العالمان الكبيران


دفعهم لتأسيس الدعوة السلفية
اى فهم الكتاب و السنه على منهج السلف الصالح و ابتعدوا عن السياسة
و تركوها لجماعة الاخوان المسلمين

ثم خرجت الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد و التبيلغ و الدعوة
من رحم الدعوة السلفية و سبب خروج هؤلاء من رحم الدعوة السلفية
هو الفهم من النصوص الشرعية التى تتحمل هذا الاختلاف

بمعنى اوضح كل من هؤلاء فهم النص الشرعى عن طريق الاجتهاد
و اخذ برأيه هو بغض النظر عن مخالفة الاخرين
و كل منهم ظن انه على الحق و غيره على غير الحق

و هذا سبب النشئة و اصل الاختلاف

ثم اخذ طورا اخر الا و هو استقرار كل صاحب دعوة الى دعوته
و استقطاب اكبر عدد من المنتسبين لها

و تتميز جماعة الاخوان المسلمين
بحسن التنظيم و العمل الممنهج و الغاء رأى الفرد و تغليب رأى الجماعة

اما الجماعة السلفية
فهى تمتاز هى الاخرى بالدعوة الى كتاب الله و سنة رسوله
فدعت الناس الى الانكباب على العلم الشرعى و ترك الحياة السياسية

اما الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد
انشغلوا بإعداد المقاتلين و المجاهدين و بمسألة تكفير الحاكم و الانقضاض على السلطة
و غرهم فى ذلك اتفاقية كامب ديفيد مع السادات و اسرائيل
التى من اجلها باع السادات كل غالى و نفيس لاتمام الصفقة مع الكيان الصهيونى
و حبس معظم المصريين من الكتاب و الادباء و السياسين
و الاسلاميين بشكل عام
فأغتظات تلك الجماعات و اعتبروا ان السادات كافر و يجب تغيره بالقوة
حتى اواخر التسعينات

اما جماعة التبيلغ و الدعوة
فهى منذ انشئت و هى مستمرة على الدعوة فى سبيل الله
و لم تتغير كثيرا

أظن ان ما عرضته لك سبب كاف
لأن تفترق هذه الجماعات و تنقسم لإن كل جماعة منهم تظن انها على الحق
فى قسم المعاملات و فقه الواقع
لكن بخصوص اصل الدين فلا يوجد خلاف فى الاعتقاد الا فى بعض الامور الصغيرة
التى ليس هذا المقام مقامها

وعلى اى اثاث نضع ثقتنا ؟

نضع ثقتنا فيما نراه منهم
انه يتناول المواضيع السياسية التى تسمى بفقه الواقع
يعنى اذا رايتى جماعة الاخوان المسلمين هى الاحسن فى ادارة الشئون السياسية فبها و نعمة
و اذا رأيتى الجماعة السلفية هى الاحسن فبها و نعمة
و كذلك الباقين من التيار الاسلامى

نحن نتحدث عن إختلاف فى فقه الواقع
و إنزال النصوص الشرعية على الحياة السياسية

وكيف نفرق بين الانتقادت التى تحدث بين الاحزاب الاسلاميه ؟

أما بخصوص الانتقادات
هذا شئ طبيعى فى السياسة نحن نتقد اى فصيل سياسى
صاحب خلفية اسلامية او غير اسلامية
مع العلم انه من الممكن ان يكون الصواب فى مسألة سياسية ما مع حزب من غير ذوى المرجعية الاسلامية
لإن الانتقاد سياسى بالاصل
يعنى إذا أحسنوا قبلنا إحسانهم و إذا أسائوا رددنا عليهم إسائتهم
بإنهم لا يمثلون الدين و لكن يمثلون أرائهم السياسية من وجهة نظرهم
و لفهمهم للنصوص الشرعية

وليه مفيش مبادره لتوحيد الصفوف الاسلاميه ليه مش قادرين نعملها ؟؟

أختى أنتى تطلبين المستحيل بذاته
لإن الصحابة رضى الله عنهم إختلفوا فى فهمهم للنصوص الشرعية
فى عصر النبى و بعد عصر النبى
و لم ينكروا على انفسهم الاختلاف بل وصل حد الاختلاف الى الاقتتال
كما حدث فى موقعة الجمل مع العلم ان سبب الخلاف فى هذه المعركة كان سياسياً بالاصل
و قتل بعضهم بعضاً

و فى حياة النبى صلى الله عليه و سلم
قال من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر ليصلين العصر فى بنى قريظة
و كان الوقت قريبا من العصر
و اختلف الصحابة فى فهم هذا النص الذى يبدو فى ظاهره انه سهل
و لكن الصحابة اختلفوا في فهمه
فمنهم من قال نأخذ النص على ظاهره و نصلى العصر فى بنى قريظة
حتى ان وصلنا بعد صلاة العشاء
و قال الاخرون نحن ندرك وقت الصلاة و نصليها فى وقتها
و نجد فى السير
و بعدما انتهت هذه المشكلة وصل الاختلاف الى النبى صلى الله عليه و سلم
و لم يفعل شيئاً
بل سكوت النبى صلى الله عليه وسلم اوجد اختلافاً اكبر منه
عند التابعين و تابعى التابعين الى يومنا هذا
و هذه سنة الاختلاف

نحن بشر و لسنا الالات تعمل
كل منا يفهم و يجتهد و يأخذ بإجتهاده و لا يلزم غيره بهذا الاجتهاد
و الله عز وجل سيحاسب الجميع

و هو أيضا قضى فى كتابه
و لا يزالون مختلفين الا من رحم ربك و لذلك خلقهم

وهل الاحزاب الاسلاميه مش قادره تشوف حالة الانقسام التى اصبح بها الشارع المصرى بسبب انقسامهم ؟؟

طبعا الاحزاب الاسلامية تشاهد و تدرك حجم هذا الانقسام
و تخبط الناس فى الفهم و السبب فى ذلك ان الناس اصلا
لم يكونوا مهتمين بالسياسة و لا بالاحزاب و بالجماعات

و من الغريب ان تجدى بعض المذيعين و الاعلاميين
لا يعرفون شيئاً عن السلفيين و معلوماتهم مشوشة عن الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد
و هذا الاعلام الذى نظن انه يعرف كل شئ فما بالك بعوام الناس

و لكن مع مرور الوقت و مع تواجد هذه الجماعات و تأثرهم و تأثيرهم فى المجتمع
هل يظلوا على نفس المواقف من اختلاف و انقسام ام سيتحدوا و يكونوا جسدا واحدا
و لا يتعرض للزوال كما حدث لمن قبلهم من فرق و جماعات

و كما قال الله عز وجل اما ما ينفع الناس فيمكث فى الارض .


//


الحلول العملية لمن أصابتهم الحيرة و التردد
و عدم الثقة و عدم القدرة على معرفة الصواب من الخطأ

1- أن يعرف أن أصل الاختلاف هو سياسى او فقه الواقع
فلا يغضب و لا يتأثر

2- لا يعطى الاحزاب تفويض على بياض
اى إذا أحسنوا تبعناهم و إذا أسائوا رددنا عليهم إسائتهم

3- حينما يذهب الى صناديق الاقتراع يعلم تماما من سيعطى صوته
و ما هو برنامج المرشح
سواء كان المرشح على الرئاسة او المجلس النيابى او المجلس المحلى

4- إذا تعذر عليه معرفة هذه الاشياء
أن يسأل أهل الثقة ممن يحبهم و يحترمهم
فيأخذ برأيه و يستريح

5- بخصوص الاعلام فنصيحتى للجميع
لا يعتمدوا على الاعلام الفاسد الذى ملئ مصر فلا يأخذ منه أى معلومة
بل لا يتابعه أصلاً و سيجد فى قلبه حلاوة الايمان و طمأنينة الصدر
فإن هؤلاء الاعلاميين الكاذبين الفاسدين
يمشون خلف من يعطيهم أكثر فالراحة كل الراحة فى البعد عنهم
و عما يقدمونه فهذه نصيحة غالية جدا و جربيها مدة 15 يوما

6- إذا تشبث معكى الاخرين برأيهم و حضوكى على ما وصلوا إليه من فهم
أنصحك تجنب هؤلاء و الجدال معهم فإن الجدال كله شر

7- أن يتسع صدر الانسان مع من يخالفه الراى بوجه عام

8- أن يدرك الانسان منا أنه يعمل لدينه و بلده بإخلاص و حب و يتوكل على الله
و لا ينتظر النتائج فإن الامر كله بيد الله عز وجل

9- أن يتحلى الانسان بالصبر و ان يحلم على من لم يفهم
عسى ان يفهم يوما ما

10- ان ندعوا الله جميعاً أن يصلح أحوال أنفسنا أولاً
و بلادنا و حكامنا و ان نحسن الظن بإخواننا المخالفين لنا فى الراى


و بهذا أرجوا أن اكون قد وفقت فى الاجابة على ما طرحتيه
على من أسئلة و هذا كل ما لدى

فإن وفقت فمن الله و ان أخطأت فمن نفسى و الشيطان
فأنا لا أمثل أحدا و لا أنتسب الى اى جماعة مما ذكرتهم و لا غيرهم

منهجى هو الكتاب و السنة بفهم سلف الامة هذا ما أدين لله به


و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



,,

[naglaa22]

بسم الله الرحمن الرحيم



أختى الفاضلة إن إنقسام الأحزاب الإسلامية فى مصر
أصله يرجع إلى إختلاف المفاهيم فى الفقه الإسلامى
خاصة فقه المعاملات و فقه الواقع بمعنى السياسة

و لمزيد من التوضيح لابد من تعريف الاحزاب الاسلامية
او بالمعنى الاصح الجماعات الاسلامية و افكارها التى تنتسب الى الدين عامة
و الى فقه الواقع خاصة

و حتى نشرح هذا الاختلاف لابد من شرح افكار الاحزاب و الجماعات

و نبدأ بجماعة الاخوان المسلمين

حيث أنها الجماعة الام التى انبثقت منها كل الجماعات المعاصرة
جماعة الاخوان المسلمين كانت حركة فى الاصل دعوية
و ليس لها علاقة بالسياسة ثم تطورت بعدما ازداد اعداد منتسبيها و اصبحت تنخرط فى الحياة السياسية
و كانت لهذه الجماعة اليد الطولى فى حرب 48 ايام الاسلحة الفاسدة
و بعد انتهاء الحرب اخذت الجماعة بشكل اخر فى التوغل فى السياسة
بمقتل زعيمها الشيخ حسن البنا رحمه الله

ثم خرجت الجماعات الإخرى بخروج البعض من جماعة الاخوان المسلمين
كالشيخ محمد رشيد رضا و الشيخ محب الدين الخطيب صاحب كتاب الخطوط الفاصلة
و بخروج هذان العالمان الكبيران


دفعهم لتأسيس الدعوة السلفية
اى فهم الكتاب و السنه على منهج السلف الصالح و ابتعدوا عن السياسة
و تركوها لجماعة الاخوان المسلمين

ثم خرجت الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد و التبيلغ و الدعوة
من رحم الدعوة السلفية و سبب خروج هؤلاء من رحم الدعوة السلفية
هو الفهم من النصوص الشرعية التى تتحمل هذا الاختلاف

بمعنى اوضح كل من هؤلاء فهم النص الشرعى عن طريق الاجتهاد
و اخذ برأيه هو بغض النظر عن مخالفة الاخرين
و كل منهم ظن انه على الحق و غيره على غير الحق

و هذا سبب النشئة و اصل الاختلاف

ثم اخذ طورا اخر الا و هو استقرار كل صاحب دعوة الى دعوته
و استقطاب اكبر عدد من المنتسبين لها

و تتميز جماعة الاخوان المسلمين
بحسن التنظيم و العمل الممنهج و الغاء رأى الفرد و تغليب رأى الجماعة

اما الجماعة السلفية
فهى تمتاز هى الاخرى بالدعوة الى كتاب الله و سنة رسوله
فدعت الناس الى الانكباب على العلم الشرعى و ترك الحياة السياسية

اما الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد
انشغلوا بإعداد المقاتلين و المجاهدين و بمسألة تكفير الحاكم و الانقضاض على السلطة
و غرهم فى ذلك اتفاقية كامب ديفيد مع السادات و اسرائيل
التى من اجلها باع السادات كل غالى و نفيس لاتمام الصفقة مع الكيان الصهيونى
و حبس معظم المصريين من الكتاب و الادباء و السياسين
و الاسلاميين بشكل عام
فأغتظات تلك الجماعات و اعتبروا ان السادات كافر و يجب تغيره بالقوة
حتى اواخر التسعينات

اما جماعة التبيلغ و الدعوة
فهى منذ انشئت و هى مستمرة على الدعوة فى سبيل الله
و لم تتغير كثيرا

أظن ان ما عرضته لك سبب كاف
لأن تفترق هذه الجماعات و تنقسم لإن كل جماعة منهم تظن انها على الحق
فى قسم المعاملات و فقه الواقع
لكن بخصوص اصل الدين فلا يوجد خلاف فى الاعتقاد الا فى بعض الامور الصغيرة
التى ليس هذا المقام مقامها





نضع ثقتنا فيما نراه منهم
انه يتناول المواضيع السياسية التى تسمى بفقه الواقع
يعنى اذا رايتى جماعة الاخوان المسلمين هى الاحسن فى ادارة الشئون السياسية فبها و نعمة
و اذا رأيتى الجماعة السلفية هى الاحسن فبها و نعمة
و كذلك الباقين من التيار الاسلامى

نحن نتحدث عن إختلاف فى فقه الواقع
و إنزال النصوص الشرعية على الحياة السياسية




أما بخصوص الانتقادات
هذا شئ طبيعى فى السياسة نحن نتقد اى فصيل سياسى
صاحب خلفية اسلامية او غير اسلامية
مع العلم انه من الممكن ان يكون الصواب فى مسألة سياسية ما مع حزب من غير ذوى المرجعية الاسلامية
لإن الانتقاد سياسى بالاصل
يعنى إذا أحسنوا قبلنا إحسانهم و إذا أسائوا رددنا عليهم إسائتهم
بإنهم لا يمثلون الدين و لكن يمثلون أرائهم السياسية من وجهة نظرهم
و لفهمهم للنصوص الشرعية




أختى أنتى تطلبين المستحيل بذاته
لإن الصحابة رضى الله عنهم إختلفوا فى فهمهم للنصوص الشرعية
فى عصر النبى و بعد عصر النبى
و لم ينكروا على انفسهم الاختلاف بل وصل حد الاختلاف الى الاقتتال
كما حدث فى موقعة الجمل مع العلم ان سبب الخلاف فى هذه المعركة كان سياسياً بالاصل
و قتل بعضهم بعضاً

و فى حياة النبى صلى الله عليه و سلم
قال من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر ليصلين العصر فى بنى قريظة
و كان الوقت قريبا من العصر
و اختلف الصحابة فى فهم هذا النص الذى يبدو فى ظاهره انه سهل
و لكن الصحابة اختلفوا في فهمه
فمنهم من قال نأخذ النص على ظاهره و نصلى العصر فى بنى قريظة
حتى ان وصلنا بعد صلاة العشاء
و قال الاخرون نحن ندرك وقت الصلاة و نصليها فى وقتها
و نجد فى السير
و بعدما انتهت هذه المشكلة وصل الاختلاف الى النبى صلى الله عليه و سلم
و لم يفعل شيئاً
بل سكوت النبى صلى الله عليه وسلم اوجد اختلافاً اكبر منه
عند التابعين و تابعى التابعين الى يومنا هذا
و هذه سنة الاختلاف

نحن بشر و لسنا الالات تعمل
كل منا يفهم و يجتهد و يأخذ بإجتهاده و لا يلزم غيره بهذا الاجتهاد
و الله عز وجل سيحاسب الجميع

و هو أيضا قضى فى كتابه
و لا يزالون مختلفين الا من رحم ربك و لذلك خلقهم





طبعا الاحزاب الاسلامية تشاهد و تدرك حجم هذا الانقسام
و تخبط الناس فى الفهم و السبب فى ذلك ان الناس اصلا
لم يكونوا مهتمين بالسياسة و لا بالاحزاب و بالجماعات

و من الغريب ان تجدى بعض المذيعين و الاعلاميين
لا يعرفون شيئاً عن السلفيين و معلوماتهم مشوشة عن الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد
و هذا الاعلام الذى نظن انه يعرف كل شئ فما بالك بعوام الناس

و لكن مع مرور الوقت و مع تواجد هذه الجماعات و تأثرهم و تأثيرهم فى المجتمع
هل يظلوا على نفس المواقف من اختلاف و انقسام ام سيتحدوا و يكونوا جسدا واحدا
و لا يتعرض للزوال كما حدث لمن قبلهم من فرق و جماعات

و كما قال الله عز وجل اما ما ينفع الناس فيمكث فى الارض .


//


الحلول العملية لمن أصابتهم الحيرة و التردد
و عدم الثقة و عدم القدرة على معرفة الصواب من الخطأ

1- أن يعرف أن أصل الاختلاف هو سياسى او فقه الواقع
فلا يغضب و لا يتأثر

2- لا يعطى الاحزاب تفويض على بياض
اى إذا أحسنوا تبعناهم و إذا أسائوا رددنا عليهم إسائتهم

3- حينما يذهب الى صناديق الاقتراع يعلم تماما من سيعطى صوته
و ما هو برنامج المرشح
سواء كان المرشح على الرئاسة او المجلس النيابى او المجلس المحلى

4- إذا تعذر عليه معرفة هذه الاشياء
أن يسأل أهل الثقة ممن يحبهم و يحترمهم
فيأخذ برأيه و يستريح

5- بخصوص الاعلام فنصيحتى للجميع
لا يعتمدوا على الاعلام الفاسد الذى ملئ مصر فلا يأخذ منه أى معلومة
بل لا يتابعه أصلاً و سيجد فى قلبه حلاوة الايمان و طمأنينة الصدر
فإن هؤلاء الاعلاميين الكاذبين الفاسدين
يمشون خلف من يعطيهم أكثر فالراحة كل الراحة فى البعد عنهم
و عما يقدمونه فهذه نصيحة غالية جدا و جربيها مدة 15 يوما

6- إذا تشبث معكى الاخرين برأيهم و حضوكى على ما وصلوا إليه من فهم
أنصحك تجنب هؤلاء و الجدال معهم فإن الجدال كله شر

7- أن يتسع صدر الانسان مع من يخالفه الراى بوجه عام

8- أن يدرك الانسان منا أنه يعمل لدينه و بلده بإخلاص و حب و يتوكل على الله
و لا ينتظر النتائج فإن الامر كله بيد الله عز وجل

9- أن يتحلى الانسان بالصبر و ان يحلم على من لم يفهم
عسى ان يفهم يوما ما

10- ان ندعوا الله جميعاً أن يصلح أحوال أنفسنا أولاً
و بلادنا و حكامنا و ان نحسن الظن بإخواننا المخالفين لنا فى الراى


و بهذا أرجوا أن اكون قد وفقت فى الاجابة على ما طرحتيه
على من أسئلة و هذا كل ما لدى

فإن وفقت فمن الله و ان أخطأت فمن نفسى و الشيطان
فأنا لا أمثل أحدا و لا أنتسب الى اى جماعة مما ذكرتهم و لا غيرهم

منهجى هو الكتاب و السنة بفهم سلف الامة هذا ما أدين لله به

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخى الفاضل ربى يزيدك كمان وكمان وكرمك فى الدنيا والاخره ويجعل كل ما تقوم به فى موازين حسناتك

انا فعلا مكنتش اعرف اى حاجه فى اى حاجه لن استحى من ان اقول اننى كنت جهله ومبفهمش اى حاجه فى السياسه

ياه ده عالم كبير اوى وله ناسه ومن يتحدث فيه ومش اى حد يتكلم فى مثل هذه الامور ده عالم تانى خالص ربى ينجينا منه

انا بحمد ربنا انى كتبت هذا الموضوع لانى بجد كنت محتاجه افهم حاجات كتير حاجات مكنتش اعلم عنها اى شيء

للاسف الكل الان بيتكل فى السياسه وكل من هب ودب بيخرج ويتكلم ويعمل فيها ناصح وان ما يقوله هو الصح

لا مش اى حد يقول ولا اى حد نسمع له لازم نختار من نستمع لهم فى مثل هذه الامور بعنايه شديده ونضع ثقتنا فى من يستحق

لاننا لسه بنتربى من اول وجديد فى السياسه احنا لسه فى اولى حضانه سياسه ولسه بادرى علينا لما نفهم ونتعلم

ومش علشان سمعنا كلمتين فى التلقزيون ولا قرناهم فى مجله ولا حاجه نبقى خلاص فاهمين وكمان بنتكلم ونعمل فيها ناصحين للاسف هذه مشكلتنا جميعا بنتكلم فى امور لا نعلم عنها اى شيئ


اخى الفاضل يمكن لما كتبت الموضوع كنت مشوشه وتايها ومش قادره افهم حاجات كتير

هكذب على حضرتك لو قلت انى قدرت استوعب كل هذه الامور التى تحدثت عنها حضرتك انا يمكن قرأتها اكثر من مره لانى عايزه افهم

اكيد فهمت حاجات كتير واستوعبت حاجات اكثر

حضرتك فهمتنى اشياء لم تخطر على بالى وبطريقه مبسطه واكثر من رائعه

ولكنى خرجت بتساؤلات اكثر لانى عايزه افهم اكثر واكثر

لانى اكثر حاجه تعلمتها من كلام حضرتك انى لا افقه اى حاجه فى السياسه وانها امور مستحدثه علينا وان الكلام سهل بس التطبيق هو الى صعب

مش هطلب من حضرتك حاجه تانى لانك بالفعل بذلت مجهود كبير فى ايضاح هذه الامور لنا

ولكنى الان لى طلب اخير من حضرتك وارجوا ان تتحملنى

هل يمكن ان ترشدنى الى بعض الكتاب الثقه الذين يمكن ان اقرأ لهم هذا فقد ما اريده من حضرتك رابط بعض الكتب التى تعيننى على فهم مثل هذه الامور وعندى ثقه ان حضرتك لن تبخل علينا بذلك

لك منا جميعا كل الشكر والتقدير والاحترام على كل ما افدتنا به من معلوما قيمه وبطريقه مبسطه

شكرا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فارس السنه]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أختى الفاضلة naglaa22




حضرتك تبالغين كثيرا فى الاطراء ما أنا الا رجل من مصر مغمور لا يعرفنى الكثير
بخصوص الاشياء التى لا تستوعبيها او لديك ملاحظات عليها او تحبين ايضاحها
فأنا تحت امرك او امر اى احد يريد ان يستفسر او يستوضح


//

اما بخصوص كتب معينة او كاتب بعينه تقرأين له
فإن كنتى تقصدى الامور السياسية فأنا لا أعرف أحدا بعينه و لا أثق فى احد بعينه
فإن كتاب السياسة او ما يسموا المحللين السياسين
تراه يحسن فى موضع و يسئ فى مواضع عدة

اما و قد طلبتى النصيحة فنصيحتى اختى الفاضلة
ان تبتعدى عن السياسة العامة و فهمها فإنها بحور متلاطمة و مترامية الاطراف
و هذه نصيحة لك غالية فإن السياسية كما قلتى انتى لها من يتحدث فيها

اما اذا اردتى معرفة الواقع الذى نعيشه الان
فأنصحك لبعض الناس الذين يتكلمون فى السياسة

كالإستاذ أحمد منصور فى قناة الجزيرة
و الاستاذ صابر مشهور مراسل قناة الجزيرة
و فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل
و الدكتور راغب السرجانى
و الشيخ حامد بن عبد الله العلى
و الشيخ عبد الملك الزغبى
و الاستاذ محمد سيف الدولة مساعد رئيس الجمهورية
و الكاتب الفلسطينى محمد أسعد بيوض التميمى

هؤلاء جميعا أظن افضل من قرأت لهم و اتابعهم على القنوات و البرامج و الكتب
و ابتعدى عن اعلام الفلول الممثل فى بضع القنوات المعروفة
و اذا لا قدر الله تعثرتى فى فهم اى شئ
فعليك ان تطرحيه و ستجدى الاجابة ان شاء الله منى و من غيرى من الأخوة


,,

[naglaa22]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى الفاضل

فارس السنه

شاكره لحضرتك كرمك علينا

معلش معظم الامور التى تكلمت فيها كان يمكن اول مره الواحد يعرفها او يسمعها

بس عرفت حاجات كانت تايهه عن الواحد وخصوصا علاقة بعض الدول العربيه من الثوره فى مصر

والبعض الاخر الذى يريد ان يستفيد من خير البلد ويأخذه ويكون له دور مثل الامارات وغيرها

انا بالفعل هبعد تماما عن السياسه ومش هتكلم فيها بس هبعد عنها وانا فاهمه

السياسه عباره عن لعبه ولها مخاطرها الشرعيه وغير الشرعيه والكل غرقان فيها ربنا ينجيهم جميعا

كل من اشرت لهم حضرتك من اشخاص يدركون جيدا واقع الامه العربيه

الوحيد الى اعرفه فيهم هو الدكتور حازم صلاح ابو اسماعيل انا بثق فيه جدا واستمع لاى حوار يشترك فيه

اما البقيه لا اعرفهم سوف اتابعهم بأذن الله واختار من استطيع ان استوعب منه هذه الامور

اه انا مش هتكلم فى الامور السياسيه مع اى حد ولن ادخل فى جدالات مع اولياء الامور واصدقائى لانهم مثلى يتحدثون دون علم ونختلف ايضا دون علم

بس هفهم وهتابع علشان لما احب ان اعطى صوتى مرتا اخرى اعطيه حقا لم يستحق لا لمن يقول لى البعض انه الافضل واكيد لو محتارين فى حاجه هنلجأ لمنتدانا الغالى ونسأل كما فعلت من قبل

لان الشيء الوحيد الى ربنا هيحاسبنى عليه هو صوتى فى الانتخابات

جزاك الله كل الخير وشكرا

[مركزحلم]

اللهم امين يارب العالمين
والقائل ومن يحبه يارب والجميع المسلمين