PDA

View Full Version : ۩ إنطلاق الجولة الثانية من سـبـــاق قناديل نبوية من الأربعين نووية ۩






المعاني السامية
12-07-2008, 04:56 PM
http://www.lakii.net/images/Jul08/ZAMAN_cOMwpW05180849.gif


كنا هنا (http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=464783)
حيث انطلاقة الجولة الأُولى
و التي كنا فيها على موعد مع الحماس و الإثارة و المنافسة
هدفنا الأول و الأخير هو كسب الأجر و الفائدة


الآن نُكملُ طريقنا في الجولة الثانية
منتظرين ذات التفاعل و الحماس و الترقب


فكونوا معنا مُتابعين و مُشاركين
لا عدمناكم شعلةً للخير دوماً

المعاني السامية
12-07-2008, 09:04 PM
القنديل الخامس http://www.lakii.net/images/Jul08/ZAMAN_RAMADAN.gif


http://www.lakii.net/images/Jun08/manya_5-n.png




من خلال قرائتك للحديث :


- استخرج فائدة من الحديث
- وفّر المادة الصوتية الخاصة باالحديث المطروح
- ما معنى "و الصدقة برهان" و ما أقسام الصبر في الحديث ؟

*(أم عبدالله)*
12-07-2008, 09:12 PM
فوائد:
1 - الحث على الطهور وبيان منزلته من الدين، وأنه شطر الإيمان.
2 - الحث على حمد الله وتسبيحه، وأن ذلك يملأ الميزان، وأن الجمع بين التسبيحوالحمد يملأ ما بين السماء والأرض.
3 - الحث على الصلاة، وأنها نور يتفرع على هذه الفائدة أنها تفتح للإنسان بابالعلم والفقه.
4 - الحث على الصدقة، وبيان أنها برهان، ودليل عل صدق إيمان صاحبها.
5 - الحث على الصبر وأنه ضياء وأنه يحصل منه مشقة على الإنسان كما تحصل المشقةبالحرارة.
6 - أن القرآن حجة للإنسان أوعليه، وليس هناك واسطة بحيث لا يكون حجة للإنسان أوحجة عليه، بل إما كذا وإما كذا، فنسأل الله أن يجعله حجة لنا نافعاً لنا.


الحديث (http://www.kalemat.org/fls/ram/nawawi23.ram)



والصدقة برهان أي دليل علىصدق صاحبها، وأنه يحب التقرب إلى الله وذلك لأن المال محبوب إلى النفوس ولا يصرفالمحبوب إلا في محبوب أشد منه حباً وكل إنسان يبذل المحبوب من أجل الثواب المرتجىوهو برهان على صحة إيمانه وقوة يقينه.



أقسام الصبر في الحديث


الصبر أقسامه ثلاثة: صبر على طاعة الله، وصبر على معصية الله، وصبر على أقدار الله.

الدّرر
12-07-2008, 09:13 PM
الإفادات :
1- بين الحديث جوامع العمل الصالح .
2- الطهارة تحتل جزء كبير من الإيمان ، وتنقسم إلى قسمين : طهارة داخلية من الشرك والحسد وغيره وطهارة ظاهرية مثل طهارة البدن ..
3- يجب على المسلم أن يجمع بين الطهارتين الظاهرية والباطينة .


المادة : (http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=23)

المعنى : والصدقة برهان } أي دليل على صدق صاحبها، وأنه يحب التقرب إلى الله وذلك لأن المال محبوب إلى النفوس ولا يصرف المحبوب إلا في محبوب أشد منه حباً وكل إنسان يبذل المحبوب من أجل الثواب المرتجى وهو برهان على صحة إيمانه وقوة يقينه
نسيييييت أنواع الصبر : ع المعصية ع الطاعات ع أقدار الله

نجوم حياتي
13-07-2008, 01:12 AM
الفوائد
- الطهارة تُكفر صغائر الذنوب ، بينما الإيمان يكفر الكبائر
- بيان ماجاء به الرسول في هذا الحديث من جوامع الكلم بأنه كان يرشد أمته ويوجهها بألفاظ قليله
- عظيم الأجر المترتب على هذه الكلمات الطيبات ، فالحمد لله تملأ الميزان يوم القيامة ؛ وذلك لما اشتملت عليه من الثناء على الله سبحانه وتعالى والتبجيل له

المادة الصوتية : http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=23 (http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=23)

وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ " ، برهان على أنك تحب الله ورسوله ، برهان على أنك واثق بما عند الله من خيرٍ كبير ، برهانٌ على أن الذي قاله النبي عليه الصلاة والسلام من دعوة إلى الإنفاق في قلبك وفي سمعك وأنت مصدق النبي العدنان ، فلذلك ربنا عز وجل قال :


http://www.nabulsi.com/text/04hadeth/5saliheen/513-08/image005.gif

أنواع الصبر:

الصبرعلى الطاعة والمعصية وعلى أقداره عز وجل

المعاني السامية
13-07-2008, 02:00 PM
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
تنافس رائع و جميل جداً :-s


بارك الله فيكم ياغاليات و كثر من أمثالكم :)


انتظرونا الليلة في ذات الموعد
لا عدمناكم :)

زمـن
13-07-2008, 09:01 PM
القنديل السادس http://www.lakii.net/images/Jul08/ZAMAN_RAMADAN.gif



http://www.lakii.net/images/Jun08/manya_6-n.png




من خلال قرائتك للحديث :


- إن كل إنسان عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس على عدد مفاصله فمالذي يُجزيء عن تلك الصدقة ؟


- وفّر المادة الصوتية الخاصة باالحديث المطروح


- مالمقصود بـ ", كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة"

الدّرر
13-07-2008, 09:06 PM
:كل سلامى من الناس عليه صدقة .....
الإفادات :
1- بيان أن صدقة لازمة على كل سلامى.
2- بيان أن إماطة الأذى عن الطريق صدقة .
3- إعانة المسلم لأخيه المسلم تعتبر له صدقة .
4- في كل خطوة يمشيه المؤمن إلى الصلاة تعتبر له صدقة .

يجزئها :
تعدل بين اثنين
تعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه .
الكلمة الطيبة
بكل خطوة نمشيها إلى الصلاة
إماطة الأذى عن الطريق ..



المقصود بها :

{ تعدل بين اثنين صدقة } أي تجد اثنين متخاصمين فتحكم بينهما بالعدل فهذه صدقة وهي أفضل الصدقات لقوله تبارك وتعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ... http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif


http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=26

نجوم حياتي
13-07-2008, 09:11 PM
الذي يجزئ :
أن يعدل بين إثنين
يعين الرجل في دابته فيحمله على دابته أويرفع عليها متاعه
الكلمة الطيبه كل خطوة يمشيها إلى المسجد (الصلاة)
إماطة الأذى عن الطريق

المادة الصوتية :
http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=26 (http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=26)

مالمقصود بـ ", كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة"
كل يوم تطلع فيه الشمس فلما قيده بـ تطلع فيه الشمس علمنا أن الوجوب يوما، يعني: كل يوم من طلوع الشمس إلى طلوعها المرة الأخرى، يعني: كما نقول في كل أربع وعشرين ساعة يجب عليك تجاه هذه النعمة، وهي نعمة البدن: المفاصل، العظام -أن تشكر الله -جل وعلا- عليها.

فمثل -عليه الصلاة والسلام- بقوله: تعدل بين اثنين صدقة "تعدل" يدخل في العدل الحكم بينهما بالعدل، يدخل في ذلك الصلح فيما يصلح به كما قال: أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وأشباه ذلك من الأعمال الخيرة.

*(أم عبدالله)*
13-07-2008, 09:57 PM
أن كل إنسان عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس على عدد مفاصله وقد قيل إن المفاصل ثلاثمائة وستون مفصلاً –والله أعلم.
1- الحكم بين المتخاصمين
2- أن تُعين أخاك المسلم في دابته إما أن تحمله عليها إن كان لا يستطيع أن يحمل نفسه أو ترفع له على دابته متاعه يعني
3- الكلمة الطيبة، كل كلمة تقرب إلى الله كالتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقراءة القران وتعليم العلم، وغير ذلك كل كلمة طيبة فهي صدقة
4- إسباغ الوضوء على المكاره .
5- إماطة الأذى عن الطريق .
وقد ورد في الحديث الشريف
( أن يجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)

الحــــــديث (http://www.kalemat.org/fls/ram/nawawi26.ram)

أي تجد اثنين متخاصمين فتحكم بينهما بالعدل فهذه صدقة وهي أفضل الصدقات لقوله تبارك وتعالى: ( لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ...) النساء114

المعاني السامية
14-07-2008, 09:01 PM
القنديل السابع http://www.lakii.net/images/Jul08/ZAMAN_RAMADAN.gif


http://www.lakii.net/images/Jun08/manya_7-n.png




من خلال قرائتك للحديث :

- استخرج فائدة من الحديث
- وفّر المادة الصوتية الخاصة باالحديث المطروح
- من الحديث كيف يكون الإنسان محبوباً من الله و من الناس ؟

نجوم حياتي
14-07-2008, 09:08 PM
http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=31
الفائدة:
حرص الصحابه على الزهدوالتورع في الدنيا وحرصهم على حب الله لهم والناس

- من الحديث كيف يكون الإنسان محبوباً من الله و من الناس ؟
هذا الحديث فيه ذكر الزهد، الزهد في الدنيا، والزهد فيما في أيدي الناس، وهو حديث أصل في بيان كيف يكون المرء محبوبا عند الله -جل وعلا -وعند الناس

الدّرر
14-07-2008, 09:08 PM
فضيلة الزهد في الدنيا وفيما يملكه الناس وأنه سبب لمحبة الله وبمحبة الناس ..

يكون إذا :
زهد فيما عند الناس يحبك الناس ..
وازهد في الدنيا يحبك الله ..


الحديث ،:: http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=31

*(أم عبدالله)*
14-07-2008, 09:41 PM
1- حرص الصحابة رضي الله عنهم على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم فيما ينفعهم.
2- أن الإنسان بطبيعة الحال يحب أن يحبه الله وأن يحبه الناس ويكره أن يمقته الله ويمقته الناس فبين النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون به ذلك.
3- أن من زهد في الدنيا أحبه الله؛ لأن الزهد في الدنيا يستلزم الرغبة في الآخرة، وقد سبق معنى الزهد: وأنه ترك ما لاينفع في الآخرة.
4- أن الزهد فيما عند الناس سبب في محبة الناس لك.
5- إن الطمع في الدنيا والتعلق بها سبب لبغض الله للعبد وإن الطمع فيما عند الناس والترقب له يوجب بغض الناس للإنسان، والزهد فيما في أيديهم هو أكبر أسباب محبتهم.

الحديث (http://www.kalemat.org/fls/ram/nawawi31.ram)
كيف يكون الإنسان محبوباً من الله و من الناس؟
يترك مافي الدنيا ما لا ينفعك في الآخرة وهذا يتضمن أنه يرغب في الآخرة؛ لأن الدنيا والآخرة ضرتان إذا زهد في إحداهما فهو راغب في الأخرى بل هذا يتضمن أن الإنسان يحرص على القيام بأعمال الآخرة من فعل الأوامر وترك النواهي ويدع ما لا ينفعه في الآخرة من الأمور التي تضيع وقته ولا ينتفع بها. أما ما يكون سبباً لمحبة الناس فلا يطلب من الناس شيئاً ولا يتشوق إليه ولا يستشرف له ويكون أبعد الناس عن ذلك حتى يحبه الناس؛ لأن الناس إذا سئل الإنسان ما في أيديهم استثقلوه وكرهوه، وإذا كان بعيداً عن ذلك فإنهم يحبونه.

المعاني السامية
15-07-2008, 09:02 PM
القنديل الثامن http://www.lakii.net/images/Jul08/ZAMAN_RAMADAN.gif




http://www.lakii.net/images/Jun08/manya_8-n.png





من خلال قرائتك للحديث :



- استخرج فائدة من الحديث
- ما الذي يدل عليه قوله " ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة "؟

الدّرر
15-07-2008, 09:04 PM
ما الذي يدل عليه قوله " ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة "
يعني أنه لو أتينتي أنت يوم القيامة أنك لا تشرك بي شيئاً رغم الذنوب التي كنت عليها سوف أعطيك وأمنحك على قدرك إيمانك بي مغفرة ودرحات .. { ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مفغرة } وهذا يدل على فضيلة الإخلاص وأنه سبب لمغفرة الذنوب.


الفوائد :
سعة مغفرةالله عز وجل وكرمه بعباده ..
أن الله غفور رحيم ..
ان الذنوب وإن عظمت يغفرها الله إذا تاب الإنسان .

الدّرر
15-07-2008, 09:06 PM
وإذا أردت المادة الصوتية ..
http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=42

نجوم حياتي
15-07-2008, 09:07 PM
لطف الله ورحمته لعباده التي وسعت كل شئ
الإسغفار سبب لغفران الذنوب
أن الإنسان مهما دعا الله بأي شيء ورجا الله في أي شيء إلا غفر له

http://www.kalemat.org/nawawi.php?op=get&type=MP3&id=42
- ما الذي يدل عليه قوله " ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة "؟

{ يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة } قرابها يعني قرب ملئها إذا لقي الإنسان ربه عزوجل بقراب الأرض أي: ملئها أو قربها خطايا لكنها دون الشرك ولهذا قال: { ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مفغرة } وهذا يدل على فضيلة الإخلاص وأنه سبب لمغفرة الذنوب.

*(أم عبدالله)*
15-07-2008, 09:09 PM
في هذا الحديث من الفوائد: أن الإنسان مهما دعا الله بأي شيء ورجا الله في أي شيء إلا غفر له.
ومن فوائده: بيان سعة فضل الله عزوجل .
ومن وفوائده; أن الذنوب وإن عظمت إذا استغفرالإنسان ربه منها غفرها الله له .
ومن فوائد هذا الحديث: فضيلة الإخلاص وأنه سبب لمغفرة الذنوب وقد قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَادُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُالنساء:48





إذا لقي الإنسان ربه عزوجل بقراب الأرض أي: ملئها أو قربها خطايا لكنها دون الشرك يغفر الله له ولهذا قال: ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتكبقرابها مفغرة وهذا يدل على فضيلة الإخلاص وأنه سبب لمغفرة الذنوب.


الحديث (http://www.kalemat.org/fls/ram/nawawi42.ram)

المعاني السامية
16-07-2008, 03:29 PM
ما شاء الله
جداً أسعدنا تفاعلكن غالياتي :)
جوزيتم عنا خير الجزاء

ترقبوا معنا الجولة الثالثة و الأخيرة :)
يوم السبت القادم بإذن الله


دمتم بعطاء :)