~-.¸¸,.-~ جددي .. تذكري .. واحفظي .. معنـا في المسابقة الفقهية ~-.¸¸,.-~نسخة [الأرشيف] - منتديات لكِ النسائية

حمامة الجنة

02-02-2005, 07:37 PM

يطل عليكم الركن الإسلامي بمسابقة جديدة .. نتذكر فيها ما نسيناه .. ونحفظ ما غفلنا عنه ..

أسئلة خفيفة ،، فقهية ،، مهمة ،، تلزمنـــا في حياتنا العمليـة ،، هذا هو محور مسابقتنـا ..

• نطرح سؤالاً ،، وعلى المشاركة الإجابة دون الرجوع الى أي كتاب أو معلومة ودون الاستعانة بأي شيء ،،
بل يرجع كل مشترك الى ذهنه ثم يكتب الحكم في ذلك ..

• تمنح نقطة لكل مشاركة تجيب إجابة صحيحة

تعالوا لم تنتهِ طريقة المسابقة بعد ((K))

• بعد انتهاء المدة المحددة لكل سؤال ( وهي ثلاثة أيام ) نعرض الإجابة الصحيحة بشكل كامل ،،
وتقوم الأخوات اللواتي يرغبن بالمشاركة في المسابقة بحفظ الإجابة وتسميعها
( تحفظ الإجابة جيداً وتكتبها غيباً بردّ ويتم تصحيحها لها )

آمل أن يكون أسلوب المسابقة قد بات واضحـــــاً ..

وشكرنـا الجزيـل لأختنــا الحبيبة : مرارة البحـر .. صاحبة فكرة المسابقة :)

نبدأ على بركة الله ..

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif السؤال الأول يقول :http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif

في الوضوء : هل يلزم أخذ ماء جديد للأذنين أم أنهما تـُمسحان مع الرأس ؟؟

بانتظــــــــاركم ..

:)

ترتيل

02-02-2005, 07:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله
فكرة راااائعة
*******
الإجابة:
لا يلزم أخذ ماء جديد للأذنين بل تـُمسحان مع الرأس .

جزاكن الله خيرا حمامة ومرمررر :)

مـiـى

02-02-2005, 09:50 PM

تسلمي حمامة على المسابقة المفيدة جداً , و إن شاء الله أكون معاكم ..

الإجابة :
تمسحاان مع الرأس ..

بسمة فرح

03-02-2005, 12:57 PM

ماشاء الله تبارك الله فكرررررررره رائعه جداً...

الاجابه

تمسحان مع الرأس

*زهرة الوادي*

03-02-2005, 05:30 PM

جزاكم الله خيرًا على هذه الفكرة الرائعة وإن شاء الله سأكون معكم..

الإجابة:
إذا بقي ماء في اليدين بعد مسح الرأس فلا يلزم أخذ ماء جديد أما إذا لم يبق ماء في اليدين فيؤخذ ماء جديد للأذنين.

مرارة البحر

04-02-2005, 12:42 AM

نبدأ على بركة الله:)..

إجابة السؤال الأول:

لايلزم أخذ ماء جديد للأذنين بل تمسحان مع الرأس

** الامل **

04-02-2005, 11:16 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
رااااااائع :)

الاجابة : تمسحان مع الرأس .. إلا اذا كانت اليدين قد جفتا بعد مسح الرأس فإنه يؤخذ ماء جديد للأذنين .. والله اعلم :)

حمامة الجنة

06-02-2005, 01:26 PM

ترتيـل .. مـiـى .. بسمة فرح .. * زهرة الوادي * .. مرارة البحر .. **الأمل** ...

أسعدتني مشاركتكنّ يا غاليـــات :)

الإجابة الصحيحة للسؤال الأول :
تمسحان مع الرأس ببقية البلل :
لايلزم أخذ ماء جديد للأذنين ،، بل ولايستحب ،، لأن جميع الواصفين لوضوء النبي صلى الله عليه وسلم
لم يذكروا أنه كان يأخذ ماء جديدا لأذنيه فالأفضل أن يمسح أذنيه ببقية البلل الذي بقي بعد مسح رأسه ..

طبعـــــاً كل الإجابات التي طرحت كانت صحيحة ..

والإجابة قصيرة ( اللي تحتها خط فقط ) ،، تُحفظ بمجرد قراءتها :) لذا ننتقل إلى :

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif السؤال الثاني : http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif

ماحكم المسح على الجورب إذا كان شفافاً أو مخرقاً ؟؟

- مخرقاً بمعنى : ينفذ الماء من خلاله -

بانتظــــــاركنّ :)

ترتيل

06-02-2005, 07:37 PM

الإجابة:
يجوز المسح عليه لانه لم يرد دليل على عدم جوازه
فقد أباح الرسول صلى الله عليه و سلم المسح على الخفين و هو يعلم حالتها
في الغالب مخرقة و ممزقة و اشترط الطهارة فقط و للشفافة كذلك نفس الحكم المهم
ان تكون صالحة للمشي و اللبس و الله أعلم...

انين الصمت

07-02-2005, 12:52 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورة اخيتي على هذه المسابقة الرائعة والمفيدة

الجواب

يجوز المسح على الجوارب الشفافة والمخرقة وذلك من باب التخفيف والتيسير

بسمة فرح

07-02-2005, 01:09 AM

اجابه السؤال الثاني

لايجوز المسح عليهن

وليد دويدار

07-02-2005, 01:24 AM

ردا على السؤال
وهل كانت جوارب الصحابه الا مرقعه ومخرقة
وهذا هو سبب تسمية غزوة ذات الرقاع بهذا الاسم والله اعلم
والحكم الأصلى أنه يجوز والبعض رده الا ان الصواب والله اعلم الجواز للعلة السابقة
وهذا يبين يسر الشريعة

small_angel

07-02-2005, 01:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا بعرف انه مب السنة أخذ ماء جديد
يعني من عملها يؤجر ومن لم يعملها لا يؤثم
والله اعلو

مرارة البحر

07-02-2005, 10:07 PM

- تسميع الإجابة:
تمسحان مع الرأس ببقية البلل.

-إجابة السؤال الثاني:
لا يجزيء المسح على الجورب إذا كان شفافًا أو مخرقًا

أضواء

08-02-2005, 04:58 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسابقه هادفه):K لا حرمكم الله أجرها

تسميع الإجابه الأولى: تمسحان مع الرأس ببقية البلل

إجابة السؤال الثاني: لا يجزيء المسح على الجورب إذا كان شفافأ أو مخرقأ

مـiـى

08-02-2005, 01:09 PM

أعتقد لا يجوز المسح عليه ...

مسابقة ممتعة و مفيدة حمامة ...
بارك الله بكِ

مـiـى

08-02-2005, 02:05 PM

أعتقد لا يجوز المسح عليه ...

مسابقة ممتعة و مفيدة حمامة http://smilies.sofrayt.com/1/r/hyper.gif...
بارك الله بكِ , متابعينك ...
ربي لا يحرمك من الأجر يا " روح الركن "http://smilies.sofrayt.com/1/8/wink3.gif

*زهرة الوادي*

08-02-2005, 06:08 PM

تسميع الإجابة الأولى:
تمسحان مع الرأس ببقية البلل

إجابة السؤال الثاني:
لا يمسح على الجورب إذا كان شفافًا أو مخرقًا.

راســل

08-02-2005, 06:14 PM

جزاك الله خيرا

على هذه المسابقة الرائعــة ..

عذراً أتيت متأخرة .. للتو علمت عنها ..

جواب السؤال 2 ..

يجوز المسح على المخروق إذا كان بسيطا

صغيراً .. ويجوز المسح على الخفيف ..

ـــــــ ‘‘ وفقتم ‘‘ ــــــــ

أحبُ القرآن

08-02-2005, 06:58 PM

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif السؤال الثاني : http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif

ماحكم المسح على الجورب إذا كان شفافاً أو مخرقاً ؟؟

- مخرقاً بمعنى : ينفذ الماء من خلاله -

بانتظــــــاركنّ :)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابه الأولى هي : المسح مع الرأس بماتبقى من البلل

الأجابه الثانيه : هناك من يقول جائز بورود الأدله وهناك من يقول لايجوز ...
والله تعالى أعلم

ام قتيبه

09-02-2005, 09:35 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

باااارك اللهفيكي وجعلهاااا الله في مواااازين حسنااتك

تسميع تمسحاان مع الرأس ببقية البلل

إجااابة السؤال الثاني يجوز المسح عليهما

بااااارك الله فيكي

مغتربة

09-02-2005, 11:35 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اجابة السؤال الاول تمسحان مع الرأس

اجابة السؤال الثانى يجوز المسح عليهما

وبارك الله فيك اختى الكريمة

الملاك الحنون

09-02-2005, 04:26 PM

بارك الله فيكِ غاليتي الحمامة على المنفعة 00

تمسحان مع الرأس ببقية البلل 00

لا يجوز المسح على الجورب والله أعلم 0000

حمامة الجنة

10-02-2005, 12:54 AM

ما شاء الله .. سرتني مشاركتكنّ أخواتي الحبيبات :)

ترتيل .. أنين الصمت .. بسمة فرح .. الأخ / وليد دويدار .. الملاك الصغير .. مرارة البحر .. أضواء ..

مـiـى .. * زهرة الوادي * .. راسل .. أحب القرآن .. أم قتيبة .. مغتربة .. الملاك الحنون ..

بارك الرحمن فيكم جميعـــــاً ..

الإجابة الصحيحة للسؤال الثاني :
القول الراجح أنه يجوز المسح على ذلك ،، أي على الجورب المخرّق والجورب الخفيف الذي ترى من ورائه
البشره ،، لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب أو نحوه أن يكون ساتراً ،،
فإن الرّجل ليست عورة يجب سترها ،، وإنما المقصود الرخصه على المكلف ،، والتسهيل عليه ،، بحيث لانلزمه
بخلع الجورب أو الخف عند الوضوء ،، بل نقول : يكفيك أن تمسح عليه ،، هذه هي العله التي من أجلها شرع
المسح على الخفين ،، وهذه العلة كما ترى يستوي فيها الخف أو الجورب المخرق ،، والسليم والخفيف والثقيل

( الإجابة التي تُحفظ هي التي تحتها خط فقط )

حساب نقاط الإجابات الصحيحة حتى الآن :
ترتيل : نقطتان
بسمة فرح : نقطة
مـiـى : نقطة
* زهرة الوادي * : نقطة
مرارة البحر : نقطة
** الأمل ** : نقطة
أنين الصمت : نقطة
راسل : نقطة
أحب القرآن : نقطة
أم قتيبه : نقطة
مغتربة : نقطة
الأخ / وليد دويدار : نقطة

نرى بإذن الله حتى نهاية المسابقة من ستكون صاحبة أكبر رصيد :)

حمامة الجنة

10-02-2005, 12:55 AM

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif السؤال الثــــالث : http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif

من نواقض الوضوء النوم ، فهل هناك فرق بين نوم الليل ونوم النهار ؟؟

بانتظـــــــاركنّ للتسميع والإجابة :)

راســل

10-02-2005, 01:15 PM

الحكم نقض الوضوء بالنوم الثقيل

أي إذا استغرق في النوم .. ليلاً أو نهاراً

أما النوم الخفيف والذي يكون كنوم المتكئ لانتظار الصلاة

فلا ينقض ...

ــــ ‘‘ والله أعلم ‘‘ ــــــــ

انين الصمت

11-02-2005, 02:01 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

من نواقض الوضوء النوم الثقيل سواء كان ليلا اونهارا ام اذا كان غفوة خفيفة فاعتقد انه لاينقض الوضوء

مرارة البحر

11-02-2005, 03:52 AM

كتبت ردًا وانمسحsid
نعيد :mad: ..
-تسميع الإجابة:
القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب الشفاف أو المخرق لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب أو نحوه أن يكون ساترًا فالرجل ليست عورة لتستر وإنما المقصود هو الرخصة على المكلف

-إجابة السؤال الثالث:

لا..لافرق بين نوم الليل ونوم والنهار مادام نومًا يغيب معه الوعي..والله أعلم

بسمة فرح

11-02-2005, 04:28 AM

جزاك الله خير .. المسابقه جداً مفيده
:
:

اجابه السؤال الثالث

النوم ينقض الوضوء سواء بالليل ام النهار

ولكن اذا كانت غفوه قصيره جداً فلا تنقض

والله اعلم

*زهرة الوادي*

11-02-2005, 09:26 AM

تسميع الإجابة السابقة:
القول الراجح أنه يجوز المسح على ذلك لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب ونحوه أن يكون ساترًا فإن الرجل ليست عورة يجب سترها وإنما المقصود الرخصة على المكلف.

إجابة السؤال:
الإستغراق في النوم ينقض الوضوء سواء كان بالليل أم بالنهار .

أضواء

11-02-2005, 05:58 PM

التسميع:)
القول الراجح أنه يجوز المسح على على الجورب المخرّق والجورب الخفيف
لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب أو نحوه أن يكون ساتراً
فإن الرّجل ليست عورة يجب سترها وإنما المقصود الرخصه على المكلف

إجابة السؤال الثالث
لا فرق في نوم الليل أو النهار ما دام نوما عميقا يغيب معه الوعي والله أعلم
ولكن الغفوه القصيره كما لو نام الشخص جالسا فالا تنقض الوضوء والله أعلم

ترتيل

11-02-2005, 07:14 PM

التسميع:
القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق او الخفيف
لانه ليس المقصود من المسح على الجورب او نحوه ان يكون ساترا لان الرجل ليست عورة
يجب سترها و إنما المقصود الرخصة على المكلف.
*****
جواب السؤال الثالث
لا فرق بين نوم النهارو نوم الليل كلاهما ينقض الوضوء ما عدا
الغفوة الخفيفة و القصيييرة و الله أعلم...

انين الصمت

11-02-2005, 11:53 PM

تسميع السؤال الاول:.

تمسحان مع الراس ببقية البلل

تسميع السؤال الثاني :القول الراجح انه يجوز المسح على الجوارب الشفافة اوالمخرقة او نحوهالانه ليس المقصودان يكون ساترا لان الرجل اصلا ليست عورةيجب سترها وانما المقصودمن ذلك الرخصة على المكلف.

* نـور العين *

13-02-2005, 01:40 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اختي .. حمامة الجنة وصاحبة الفكرة مرارة البحر .. الله يرزقكم اجر كل من يستفيد ..

( أسمع الاجابات السابقه ولا أكمل ؟؟ )

بالنسبة للنوم العميق .. في الليل والنهار ينقض الوضوء ..

أما الغفوه أو النوم أثناء الجلوس فهي لا تنقض الوضوء

والله أعـــــلم

مـiـى

13-02-2005, 04:48 PM

جواب السؤال الثالث
النوم ينقض الوضوء سواء بالليل أو بالنهار ...

شكرا حمامة :)

إيمان علي

13-02-2005, 05:23 PM

بارك الله فيكما حمامة الجنة ومرارة البحر، مسابقة رائعة، قرأتها الآن من أولها لآخرها وأجبت الأسئلة، هل علي التسميع رغم مرور كل هذا الوقت؟ :)
على العموم للسؤال الثالث: النوم ينقض الوضوء ليلاً أو نهاراً، إلا لو كان نوماً خفيفاً مثل المتكئ على يده ينتظر وقت الصلاة "فسهت" عينه قليلاً.

صعبة المنال

13-02-2005, 06:02 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

معليش بشارك معكم ...وجزاكم الله عنا خير الجزاء ...

النوم العميق يبطل الوضوء سواء كان في الليل أو النهار ...لكن الغفوة لاتبطل الوضوء ...

والله أعلم ...

راجية الخير..لاهل الخير...

وليد دويدار

14-02-2005, 04:21 PM

الاجابة على السؤال الثالث
لافرق بين نوم الليل ونوم النهار في نقض الوضوء
كان الصحابة يجلسون لصلاة العشاء فتتساقط رؤوسهم و[U]هم جلوس وعلى الرغم من ذلك لم يتوضؤا لأنهم كانوا جلوس
قاعدة اذا نام الانسان استطلق الوكاء
الضابط في النوم الجلوس ومد الجسم لا نوم الليل والنهار
والله تعالى اعلى واعلم

** الامل **

16-02-2005, 09:16 PM

سبحان الله دخلت للموضوع بعد وضعك للسؤال الثاني .. لكن نسيت ما الذي حصل ولم أرد :)
وحقيقة كنت اظن انه لا يصح المسح على الجورب اذا كان مخرق أو شفاف! سبحان الله
فجزاك الله خير على الفائدة :)

تسميع الاجابة : القول الراجح انه يجوز المسح على ذلك لانه ليس المقصود من المسح على الجورب ونحوه ان يكون ساتر فإن الرجل ليست عورة يجب سترها انما المقصود الرخصة على المكلف

اجابة السؤال الثالث:
ليس هناك فرق بين نوم الليل ونوم النهار ..
أي ليست العبرة بوقت النوم هل هو في ليل أو في نهار انما العبرة بمدة النوم
فإذا كان طويلا أنقض الوضوء ..
واذا كان غفوة قصيرة والشخص جالس بحيث ينتبه بمجرد ميل رقبته .. فلا تنقض الوضوء..
والله تعالى اعلم

ام هانيا

17-02-2005, 10:44 AM

أشارككم بالرد على الأسئلة :

إجابة السؤال الأول : إذا كان الماء وفيرا فالأفضل أن تبل اليدمن جديد أما اذا كان الماء قليل فلا حرج ..إجابة السؤال الثانى : لايجوز المسح غلى الشراب الا اذا كان ثقيلا لاينزل من خلاله قطرات مياة على الجلد ولذلك اوصانا النبى صلى الله عليه وسلم بالمسح على الخف لأنة ثقيل جدا ولاكن أقول ممكن المسح على الشراب الخفيف للضرورة فقط مثل الوجود فى مكان لايوجد فية ماء والله أعلم... :-V

ام هانيا

17-02-2005, 11:15 AM

جزاكم الله خيرا على هذة المسابقة الرائعة ولاكن ماهى جوائزها...

ام هانيا

17-02-2005, 11:28 AM

اجابة السؤال الثالث: أقول يجب إعادة الوضوء سواء كان نوم أو غفوة لأن لانعلم ما الذى قد يكون حدث للجسد وقتها من انقاضات الوضوء فالأفضل باعادة الوضوء والله أعلم ... :-V

الجمان

18-02-2005, 12:59 AM

حياااااكم الله أخوتي..

راسل..
أنين الصمت..
مرارة البحر..
بسمة فرح..
زهرة الوادي..
أضواء..
ترتيل..
قمر جدة..
منى..
ايمان..
صعبة المنال..
الأخ وليد..
الأمل..
ام هانيا..

أشكر لكم هذا التواصل الرااااااائع والحرص على التسميع..

وبما ان غاليتنا حمامة الجنة لاتستطيع الدخول هذه الأيام لعطل في الخدمة عندها..
فإنني سأشارك في وضع الأسئلة حتى تعود بإذن الله..

أما الإجابة السابقه فكانت:

ليس هناك فرق بين نوم الليل والنهار لأن العلة واحدة وهي زوال الإحساس،وكون الإنسان لايحس بنفسه ان خرج منه شيئ..

والنقاط ستضاف بإذن الله لكل من أحسن الإجابه :-P..

الجمان

18-02-2005, 01:35 AM

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif السؤال الرابع يقول :http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif

لو ان انسانا كانت عليه نجاسة ولايستطيع إزالتها،،ماذا يفعل؟!!

بانتظــــــــاركم ..

:)

مرارة البحر

18-02-2005, 03:46 AM

تسميع الإجابة:
ليس هناك فرق بين نوم الليل ونوم النهار لأن العلة زوال الإحساس فلا يحس المرء إذا خرج منه شيء

إجابة السؤال الرابع:
بصراحة السؤال صعب:(..
لكن أعتقد والله أعلم أنه يحاول قدر المستطاع إزالتها..فإن لم يستطع فيصلي على حاله!
(لايكلف الله نفسًا إلا وسعها)
لكن!! الطهارة من أهم شروط الصلاة!.. لا أدري هذه إجابتي والله أعلم!

ترتيل

18-02-2005, 04:53 AM

التسميع:

ليس هناك فرق بين نوم الليل و النهار لعلة واحدة و هي زوال الاحساس
لان الانسان لا يحس ان خرج منه شيء أثناءالنوم

******

اما السؤال هل ممكن توضيح أكثر يا جمونة ::JH::

الجمان

18-02-2005, 06:21 AM

حمامة وصلت #R#R
الله يحييها..

السؤال صعب ((K))
طيب خلوني أوضحه كمان..
وماابغى أصحح لك يامرموره عشان مااغشش البقيه..

افرضي ان ملابسك عليها نجاسه وانتِ خارج بيتك مثلا وحان موعد الصلاة..
ماذا تفعلين في هذه الحالة؟؟
تتركين الصلاة وتقولين انا معذورة ولا ايش؟!

بإنتظار أكبر عدد من الإجابات..

مـiـى

18-02-2005, 02:26 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
شكرؤا لك أختي الجمان :) >>>

بالنسبة للسؤال ..
أعتقد لا تجوز الصلاة و في الثوب شي من النجاسة ...

الحل ..
سأحاول تطهير المكان الذي أصابه نجس .. ..

فإن لم أتمكن , فسأقوم بتبديل ثوبي مع إحدى الأخوات المتواجدات معي بعد أن تنهي صلاتها ...

و إن لم أتمكن سأزيل النجاسة العينية , و أصلي ..
ثم أقوم بإعادة الصلاة بعد العودة لمنزلي ...

مرارة البحر

18-02-2005, 09:25 PM

أووه أنا كنت فاهمة غلط يمكن!..

ينفع أغير إجابتي؟ بصراحة محتارة!!

حمامة الجنة

18-02-2005, 09:44 PM

جمونة .. الله لا يحرمني منك :)

قمورة البحر ... غيري إجابتك إذا بتحبي :)

للتذكرة :
ياغالياااااااااااااات ما تنسوا تسميع الإجابة السابقة قبل الإجابة عن السؤال الجديد :)

انين الصمت

19-02-2005, 12:37 AM

التسميع
ليس هناك فرق بين نوم الليل والنهار لعلة واحدة وهي زوال الاحساس كون الانسان لا يحس بنفسه اذا خرج منه شئ اثناء النوم

الاجابة على السؤال الرابع

لااترك الصلاة وانما افعل ذلك:
لو كانت على ملابسي نجاسة ولااستطيع ان ابدل ملابسي فالواجب علي فعله غسل موضع النجاسة فقط
مثال على ذلك تطهير الثوب من بول الصبي بالرش وبول البنت بالغسل .والله اعلم

** الامل **

19-02-2005, 09:59 PM

تسميع الاجابة :)
ليس هناك فرق بين نوم الليل والنهار لأن العلة واحدة وهي زوال الإحساس فلا يحس الانسان بنفسه ان خرج منه شيء..

اجابة السؤال الرابع :
يحاول ازالة ما يستطيع ازالته .. فإن كانت النجاسة مثلا في جورب ينزعه ..وهكذا
واذا كان لا يستطيع ازالتها يصلي على حاله
هذا ما اظنه والله اعلم

حمامة الجنة

20-02-2005, 02:53 PM

أين أنتم ؟؟ :[MM

الأخوات الحبيبات النشيطات :ss: :

مرارة البحر ،، ترتيـل ،، مـiـى ،، أنين الصمت ،، ** الأمل **

أثابكم الرحمن :)

توضيح السؤال كما ذكرت أختنا الجمان :
افرضي ان ملابسك عليها نجاسه وانتِ خارج بيتك مثلا وحان موعد الصلاة..
ماذا تفعلين في هذه الحالة؟؟
تتركين الصلاة وتقولين انا معذورة أم ماذا ؟؟

الإجابة الصحية للسؤال الرابع :
إذا كان على الإنسان نجاسة وهو لايستطيع إزالتها فإنه يصلي بحسب حاله، لكن يخففها ماأمكن بالحكّ وماأشبه ذلك، وإذا كانت مثلا في ثوب يمكنه خلعه ويستتر بغيره وجب عليه أن يخلعه ويستتر بغيره

تُحفظ الإجابة كاملة بحيث تأتي بالمعنى المطلوب ..

وبالنسبة لحساب النقاط .. كل عشرة أسئلة سأقوم بعرض نقاط المشتركات بحسب الإجابات ..

حمامة الجنة

20-02-2005, 03:04 PM

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif السؤال الخامس يقول :http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif

يرى البعض أن الاستنجاء أو الاستجمار من فروض الوضوء .. فما ترين أنتِ ؟؟

بانتظــــــــاركم ..

نريــــد المزيد من المشاركات والإجااااااابات ..

:) :) :)

مرارة البحر

20-02-2005, 08:16 PM

تسميع الإجابة:
إذا كان على الإنسان نجاسة لا يستطيع إزالتها فإنه يصلي على حاله، لكن يخففها قدر الإستطاعة بالحك وما اشبه ذلك...وإذا كانت النجاسة في ثوب يمكنه خلعه والتستر بغيره فيجب عليه أن يخلعه ويستتر بغيره.

إجابة السؤال الخامس:
أرى والله أعلم أنها ليست من فروض الوضوء..قد تكون مستحبة لكن ليست واجبة والله أعلم
.
.
بدأت أشعر أنني أمتلك دماغًا يفكّر مع هذه المسابقة :D

ترتيل

21-02-2005, 07:38 PM

التسميع:

ليس هناك فرق بين نوم الليل و النهار لعلة واحدة و هي زوال الاحساس
لان الانسان لا يحس ان خرج منه شيء أثناءالنوم

******

اما السؤال هل ممكن توضيح أكثر يا جمونة ::JH::
إجابة السؤال الرابع

بالنسبة للصلاة لا أتركها و إنما أحاول قدر الامكان إزالة النجاسة سواء بالماء
و إن لم يوجد فبالتراب ثم أصلي و الله أعلم
هذه إجابة السؤال الرابع علما أني لم أقرأ إجابة الصحيحة

ترتيل

21-02-2005, 07:57 PM

التسميع:

إذا كان على الثوب نجاسة و لم يستطع إزالتها فليصلي المرء على حسب حاله لكن عليه اولا
ان يخفف من النجاسة قدر المستطاع سواء بالحك أو غير ذلك و إذا كان لديه ثوب إضافي نقي
فعليه تغيير الثوب النجس به...
***
إجابة السؤال الخامس
الاستنجاء أو الاستجمار ليسا من فروض الوضوء و إنما هما لبعد قضاء الحاجة و الله أعلم ...

انين الصمت

22-02-2005, 01:02 AM

التسميع

اذا كان على الثوب نجاسة ولا يستطيع ازالتها فانة يصلي حسب حاله ولكن يخففها بقدر المستطاع بالحك وماشابه ذلك
وان كان في ثوب يمكن خلعه ويستطيع ان يغييره وجب عليه ان يخلعه ويغييره.

الاجابة على السؤال الخامس

الاستنجاء والاستجمار ليست من فروض الوضوء وانما يجب الاستنجاء من البول والغائط وما يلحق بهما اما نواقض الوضوء الاخرى مثل النوم والريح فلا يشرع فيها الاستنجاء والاستجمار.

والله اعلم

أضواء

22-02-2005, 09:59 PM

التسميع :
اذا كان على الثوب نجاسة ولا يستطيع ازالتها فانة يصلي حسب حاله ولكن يخففها بقدر المستطاع بالحك وماشابه ذلك
وان كان في ثوب يمكن خلعه ويستطيع ان يغييره وجب عليه ان يخلعه ويغييره.

إجابة السؤال الخامس
الاستنجاء أو الاستجمار من فروض الوضوء في حالة البول والغائط وكذلك الغسل من الجنابه أو الحيض
أما غير ذلك من نواقض الوضوء فليس بفرض والله أعلم

مـiـى

22-02-2005, 11:19 PM

سأقوم بتسمبع الأجوبة قريباً إن شاء الله ..

بالنسبة للسؤال الأخير :
الإستنجاء و الإستجمار ليسا من فرائض الوضوء , لأنهما لم يذكرا في أية الوضوء

** الامل **

22-02-2005, 11:33 PM

تسميع الاجابة :
اذا كان على الشخص نجاسة لا يستطيع ازالتها فإنه يصلي على حاله لكن يحاول تخفيف النجاسة بالحك ونحوه واذا كنت النجاسة في ثوب يستطيع ان يخلعه ويستتر بغيره وجب عليه فعل ذلك ..

اجابة السؤال الخامس :
الإستنجاء والإستجمار ليسا من فروض الوضوء .. أي طالما أن الانسان ليس بحاجة الى أن يستنجي أو يستجمر
فإنه يبدأ الوضوء مباشرة بغسل كفيه ثم المضمضة والاستنشاق .. الخ
والله اعلم

بسمة فرح

23-02-2005, 12:16 AM

فاتني السؤال السابق :(

أجابه السؤال الجديد...

ليس من فرائض الصلاه ..

صعبة المنال

23-02-2005, 04:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

..السوال اللي قبله كان صعب علي ...

..بس والله أستفدت منه :-M ....

اجابةالسوال الخامس :

..الاستنجاء والاستجمار لتنقية الجسد من النجاسه..وأرى أنها ليست من فروض الوضوء ...

..والله أعلم..

راجية الخير..لاهل الخير...

حمامة الجنة

24-02-2005, 03:28 PM

الغاليات :) :

مرارة البحر ،، ترتيل ،، أنين الصمت ،، أضواء

مـiـى ،، ** الأمل ** ،، بسمة فرح ،، صعبة المنال

أثابكم الرحمن .. ما شاء الله نشيطات .. بس وين بقية الأخواااااااات ::L::

أخواتنا الحبيبات .. مسابقتنا هذه تلزمنا في حياتنا العملية وليست مجرد مسابقة عادية ..

لذا آمل أن يزيد عدد المشارِكات :)

الإجابة الصحيحة للسؤال الخامس :
الاستنجاء و الاستجمار لإزالة الخبث وليس من فروض الوضوء ،،
وليس هناك علاقة بين غسل الفرج لتطهيره وبين الوضوء

يٌُحفظ ما تحته خط ..

حمامة الجنة

24-02-2005, 03:29 PM

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif السؤال السادس : http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif
إذا شك المصلي في عدد ركعات الصلاة .. فماذا يفعل ؟؟؟

بانتظـــــــاركنّ يا غاليــــات للتسـميــع والإجـــابــــة :)

** الامل **

24-02-2005, 10:57 PM

تسميع الاجابة :
الاستنجاء والاستجمار لإزالة الخبث وليست من فروض الوضوء ..

اجابة السؤال السادس :
اذا شك المصلي في عدد ركعات الصلاة فهناك حالتان :
إما أن يترجح عنده أمر فيبني عليه ويسجد للسهو بعد السلام..
أو لا يترجح عنده أمر وبالتالي فإنه يبني على اليقين .. أي اذا شك هل هو في الركعة 3 أو 4 ولم يترجح عنده أحدهما فإنه يبني على اليقين أي على 3 ويكمل الركعة 4 ومن ثم يسجد للسهو قبل السلام ..
والله اعلم ..

راســل

25-02-2005, 01:32 AM

اللي أعرفـه عن هالحـالة كلام طوييييييل

أذكر درست هالخلاف من قبل ...

لكن اللي نمشي عليه ...

أنه إذا كان شاكـاً ولكن ترجح لديه أنه زاد على عدد

الركعات فيسجد سجود سهو بعد السلام ...

أما إذا ترجح لديه أنه أنقص من عدد الركعات فيسجد سجود سهو قبل السلام ..

ــــ ‘‘ والله أعلم ‘‘ ـــــ

ترتيل

25-02-2005, 07:35 PM

التسميع:
الاستنجاء و الاسجمار لازالة الخبث و ليسا من فروض الوضوء

***
إجابة السؤال السادس
يسجد سجود السهو بحيث إذا صلى ركعات أقل يأتي بالناقصة
و يسجد سجدتين قبل السلام و أما إذا زاد في الركعات يسجد سجدتين بعد السلام
و الله أعلم

انين الصمت

26-02-2005, 12:49 AM

التسميع

الاستنجاء والاستجمار لازالة الخبث وليس من فروض الوضوء

اجابة
السؤال السادس :

الشك في عدد ركعات الصلاة له حالتان : الأولى : أن يترجح عنده أحد الأمرين فيبني على ما ترجح عنده ، ويتم صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ، ثم يسلم . الحالة الثانية : أن لا يترجح عنده شيء ، فيبني على القدر المتيقن ، وهي الأقل ، ويتم الصلاة ، ثم يسجد للسهو قبل السلام .والله اعلم

صعبة المنال

27-02-2005, 01:09 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

...أن شاء الله تكون صحيحه...

إجابة السؤال السادس:

..أنه يبني على اليقين ..وإذاكانت ركعاته ناقصة سجد سجود السهو...

..والله أعلم..

راجية الخير..لاهل الخير...

لوزوسكر

27-02-2005, 10:48 PM

أجابة السؤال السادس :
اذا كان شك وهو فى الصلاة ، يأتى بالركعة التى شك فيها ويسجد للسهو .
اذا كان الشك خارج الصلاة فلا يعمل به .

صعبة المنال

27-02-2005, 11:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

:D :D :D

...معليش اصحح إجابتي:...

فكرت كثيرفي هذا السؤال :confused: وقلت الاجابة الصحيحه أن شاء الله هي:

أن المصلي إذا شك في صلاته..
1)بنى على اليقين.
2)وإذا كانت ناقصة أكملها ويسجد سجود السهو قبل التسليم.
وأما أن كانت زائدة ..يسجد سجود السهو بعد التسليم..

..وأن شاء الله تكون صحيحة...

راجية الخير..لاهل الخير...

حمامة الجنة

02-03-2005, 06:03 PM

الأخوات الحبيبات :

** الأمل **
راســل
ترتيـل
أنين الصمت
لوز وسكر
صعبة المنال

جزاكم الله خير جزااااااء على هذا التفاعل الطيــب :) :) :)

أغلب الإجابات تعتبَر صحيحة ..

الإجابــة الصحيحة للسؤال السادس :
إذا شك وترجح عنده أحد الطرفين فيبني على ما ترجح عنده ويسجد للسهو بعد السلام.
إذا شك ولم يترجح أحد الطرفين فيبني على الأقل ويسجد للسهو قبل السلام
وإذا شك بعد انتهاء العبادة فلا يلتفت له .. إلا إذا تيقن نقصاً ما ..

ولاتنسوا حفظها جيداً .. فهذا الأمر يتكرر معنا ونُسأل عنه كثيراً ..

حمامة الجنة

02-03-2005, 06:05 PM

ننتقل إلى :

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif السؤال السابع : http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif
هل يجوز أن نتوضأ من ماء تغير لونه بشيء طاهر كالشاي مثلاً ؟؟

بالانتظـــــــار :)

عجاجية

02-03-2005, 06:59 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوا ان أوفق في الإجابة وهي أنه يجوز الوضوء بالماء الذي تغير شكلة بشيء طاهر
وجزاك الله خيرا على المسابقة الرائئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئئعة

صعبة المنال

02-03-2005, 08:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

إجابة السوال السابع:

...نعم يجوز أن يتوضا بها مادام أختلط بشيء طاهر...

..والله أعلم..

راجية الخير..لاهل الخير...

انين الصمت

03-03-2005, 03:22 AM

التسميع
اذا شك وترجح عنده احد الطرفين فيبنى على ماترجح عليه ويسجد سجود السهوبعد السلام
واذا شك ولم يترجح احد الطرفين فيبني علىالاقل ويسجد سجود السهو قبل السلام
واذا شك بعد الانتهاء من العبادة فلايلتفت الى ذلك الا اذا تيقن له نقصا ما.

الاجابة على السؤال السابع

لايجوز الوضوء بالماءالطاهر المضاف كالشاي مثلا بل يجب ان يكون الماء مطلقا .

والله اعلم

*زهرة الوادي*

03-03-2005, 11:20 PM

فاتتني بعض الأسئلة
أعتذر عن التأخير
وجزاك الله خيرا أختي حمامة الجنة على هذه المسابقة المفيدة

التسميع :
إذا شك وترجح عنده أحد الطرفين فيبني على ما ترجح ويسجد للسهو بعد السلام
إذا شك ولم يترجح عنده شيء فيبني على الأقل ويسجد للسهو قبل السلام
إذا شك بعد انتهاء العبادة فلا يلتفت له إلا إذا تيقن نقصًا ما .

الإجابة :
لا يجوز الوضوء به لأنه طاهر لنفسه غير مطهر لغيره .

** الامل **

03-03-2005, 11:50 PM

تسميع الاجابة:
اذا ترجح عنده احد الطرفين بنى عليه وسجد للسهو بعد السلام
واذا لم يترجح عنده احد الطرفين بنى على الاقل وسجد للسهو قبل السلام
واذا شك بعد الانتهاء من الصلاة فلا يلتفت لهذا الشك إلا اذا تيقن من نقص ما

اجابة السؤال السابع :
اظن .. يجوز .. والله تعالى اعلم

حمامة الجنة

06-03-2005, 07:19 PM

الأخوات الحبيبات :
عجاجية
صعبة المنال
أنين الصمت
*زهرة الوادي*
** الامل **

بارك الرحمن فيكنّ وزادكنّ من فضله :) :)

الإجابة الصحيحة للسؤال السابع :
نعم يجوز إذا بقي على اسم الماء .. فإنه لا تزول طهوريته إذا خالطه شيء طاهر مثل الشاي بل يبقى
طاهر بنفسه مطهر لغيره

حمامة الجنة

06-03-2005, 07:22 PM

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif السؤال الثامن : http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif
إذا شككت في طهارتك فهل يؤثر ذلك أم لا ؟

تنويـــــــــه :
هذه المسابقة ستسمر بإذن الله حتى السؤال الخمسين ،، والأخت التي ستحصل على أكبر عدد من النقاط
ستحصل على شهادة تقدير من الركن الإسلامي :)
وأحب أن أذكر أن الأخت التي لا تسمع إجابة السؤال السابق قبل أن تكتب الإجابة القادمة
تحصل على نصف نقطة فقط إن كانت إجابتها صحيحة ..

*زهرة الوادي*

06-03-2005, 07:52 PM

تسميع الإجابة :
نعم يجوز الوضوء به إذا بقى على اسم الماء فإنه لا تزول طهوريته إذا خالطه شيء طاهر بل يبقى طاهر بنفسه مطهرًا لغيره.

إجابة السؤال الثامن :
إذا شككت في الطهارة ولم تتقين بشيء ما فإن ذلك لا يؤثر .

انين الصمت

06-03-2005, 11:49 PM

التسميع "
نعم يجوز اذا بقي على اسم الماء فانه لاتزول طهوريته اذا خالطه شئ طاهر مثل الشاي بل يبقى طاهر لنفسه مطهر لغيره.

الاجابة "
لايؤثرعلى طهارته بشىء حتى يتيقن ولكن ينبغي عليه غسل الثوب ولكن لايعيد الصلاة

صعبة المنال

07-03-2005, 04:28 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ممكن توضحين يالحبيبة توثرفي وشوه؟؟ :confused:

راجية الخير..لاهل الخير...

حمامة الجنة

07-03-2005, 05:57 PM

يعني مثلاً بعد الحدث أو بعد الوضوء شككتِ بطهارتك فماذا تفعلين ؟؟
لاحظي أن هناك حالتين ..

ترتيل

08-03-2005, 07:34 PM

تسميع الاجابتين السادسة و السابعة
* إذا ترجح عنده إحدى الطرفين بنى عليه و سجد للسهو بعد السلام
أما إن لم يترجح عنده شيء بنى على الاقل و سجد للسهو قبل السلام
و أما إاذ شك بعدالصلاة فلا يلتفت إليه إلا إذا تيقن من نقص ما
***
* نعم يجوز إذا بقي على اسم الماء فلا تزول طهوريته إذا خالطه طاهر كالشاي
فهو طاهر بنفسه طهور لغيره...
*****************
إجابة السؤال الثامن
لا يؤثر حتى تتيقن فالشك لا يلتفت إليه و الله أعلم

حمامة الجنة

10-03-2005, 11:15 PM

أخواتي الغاليات :

:: زهرة الوادي ::

:: أنين الصمت ::

:: صعبة المنال ::

:: ترتيـل ::

جزاكن الرحمن خيراً ورفع قدركنّ في الدنيــــا والآخــــرة :)

الإجابة الصحيحة للسؤال الثامن :
إذا شككت في طهارتك بعد الحدث فتحتاج إلى وضوء
وإذا شككت في طهارتك بعد الوضوء فلا تحتاج إلى طهارة
فالأصل أن يبقى المرء بعد الشك على ما كان عليه قبلها
يُكتفى بحفظ ماتحته خط ..

نريــــد المزيد من الأخوات المشاركات :)

حمامة الجنة

10-03-2005, 11:16 PM

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gifالسؤال التاسع :http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif
لو اشتبهت عليكِ القبلة ولا تدرين إلى أي الجهات تصلين ،، فماذا تفعلين ؟

بانتظــــــاركنّ ..

:)

ترتيل

11-03-2005, 07:39 PM

تسميع الإجابة الصحيحة
إذا شككت في طهارتك بعد الحدث فتحتاج إلى الوضوء
إذا شككت في طهارتك بعد الوضوء فتحتاج إلى طهارة
****
إجابة السؤال التاسع
أجتهد لمعرفة القبلة فإن لم أتمكن من ذلك أصلي بالاتجاه الذي يترجح لدي.
( فأينما تولوا فثم وجه الله...) و الله أعلم

ترتيل

11-03-2005, 07:41 PM

[CENTER]تسميع الإجابة الصحيحة
إذا شككت في طهارتك بعد الحدث فتحتاج إلى الوضوء
إذا شككت في طهارتك بعد الوضوء فلا تحتاج إلى طهارة

نسيت فلا q)

طيـ القلب ـبة

11-03-2005, 10:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

يابناااااااااااااات أريد أنضم وياكم :-M

اختكم في الله طيبة القلب

حمامة الجنة

11-03-2005, 10:45 PM

طيوبة ..
أهلا وسهلا فيكِ .. بإمكانكِ الانضمام للمسابقة بالإجابة على الأسئلة من الآن فصاعداً .. يعني بدءاً من السؤال التاسع وحتى نهاية المسابقة للسؤال الخمسين بإذن الله :)
ننتظرك :)

حمامة الجنة

11-03-2005, 10:47 PM

ترتولة .. طولي بالك ليش معصبة :D
خلاص بما أنك صححتيها فلا مشكلة :)

ترتيل

11-03-2005, 10:53 PM

ترتولة .. طولي بالك ليش معصبة :D
خلاص بما أنك صححتيها فلا مشكلة :)
تعرفين ليش لأني غيرت المعنى إلى العكس
و المشكلة الاكبر حفظتها معكوسة :ss:

حمامة الجنة

11-03-2005, 11:00 PM

http://smilies.sofrayt.com/1/r/happy.gif

ام هانيا

12-03-2005, 01:33 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتذر أختى حمامة الجنة على هذا التأخير وأتابع الأسئلة بإذن الله
إجابة السؤال الخامس : ليس من فروض الوضوء الاستنجاء أو الاستجمار ولاكنها مستحبة.

إجابة السؤال السادس: إذا شك المصلى فى عدد ركعات الصلاة فإنة يسجد سجدة سهو أو يقوم بركعة زائدة .

إجابة السؤال السابع: يجوز الوضوء طالما المختلط بالماء شىء طاهر.

إجابة السؤال الثامن: إذا كان الشكوك فى الطهارة التى بعد الحيض أوالنفاس أو الجنابة فالأفضل الأغتسال
أما اذا كان الشكوك فى الملابس فنغيرها فقط.

إجابة السؤال التاسع:أصلى فى المكان الذى أتوقع أن تكون القبلة فية وأصلى مرة أخرى بعد الذهاب إلى البيت إذا كان مازال يوجد وقت . والله أعلم ...

انين الصمت

12-03-2005, 01:50 AM

التسميع "
اذا شككت في طهارتك بعد الحدث فتحتاج الى الوضوء
اذا شككت في طهارتك بعد الوضوء فلاتحتاج الى طهارة

الاجابة "
احاول قدر المستطاع معرفة القبلة واذا لم اعرفها اصلي بالاتجاة الذي يترجح عندي انه هو اتجاه القبلة "

*زهرة الوادي*

12-03-2005, 10:33 PM

تسميع الإجابة :

إذا شككت في طهارتك بعد الحدث فتحتاج إلى وضوء
وإذا شككت في طهارتك بعد الوضوء فلا تحتاج إلى طهارة.

إجابة السؤال التاسع :
أحاول قدر استطاعتي تقدير اتجاه القبلة ثم أصلي

الجمان

17-03-2005, 08:03 PM

يعطيك العااافيه حمومه..

إجابة السؤال السابق:
إذا شككت في طهارتك بعد الحدث فتحتاجين الى طهاره،،وإذا شككت في طهارتك بعد طهاره فلاتحتاجين للطهاره..

إجابة السؤال الجديد:
إذا اشتبهت عليك القبله فتحري إتجاه القبلة الصحيح ومن ثم صلي على ماترجح عندك وان لم يترجح اليك شيئ صلي الى اي جهه..

أتمنى أن أكون وفقت ::L::

حمامة الجنة

18-03-2005, 08:05 PM

أخواتي الحبيبات ..

.:: تـرتيـل ::.
.:: طيبة القلب ::.
.:: أم هـانيـا ::.
.:: أنين الصمت ::.
.::*زهرة الوادي*::.
.:: الجمـان ::.

شكر الله لكنّ هذا التفاعل الدؤوب :)
إجاباتكم كلها صحيحة ..

طيبة القلب ,, ما زلنا ننتظر مشاركتك معنا :-M

الإجابة الصحيحة للسؤال التاسع :
نتحرى ما نستطيع ونستقبل ما غلب على ظننا أنه القبلة ..
فإن تبين فيما بعد أن الاتجاه غير صحيح فلا إعادة علينا لأننا اجتهدنا ..

ما تحته خط للحفظ ..

حمامة الجنة

18-03-2005, 08:10 PM

http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gifالسؤال العاشر :http://www.q8iz.com/vb/images/smilies/014.gif
إذا ترك أحدٌ ركناً من أركان الصلاة ناسياً .. فماذا يفعل ؟

بالتوفيــــــق ..

:)

طيـ القلب ـبة

18-03-2005, 08:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

بصراحه انا مب فاهمه كيفية المسابقة .... وانا قاعدة حاطه ايدي على خدى استناكم تسالون هههههه
استنى توضيحكم للمسابقة
تحياااااااااتي

حمامة الجنة

18-03-2005, 10:26 PM

هلا طيوبة :)

طريقة المسابقة :
كل ثلاثة أيام تقريباً أضع لكم سؤالاً فقهياً تجيبون عليه من معلوماتكم ودون الاستعانة بأي شيء ،، وبعد أن تنتهي مدة الإجابة ( ثلاثة أيام ) أكتب لكم الإجابة الصحيحة للسؤال فتحفظونها وتكتبونها غيباً ،، ثم تجيبون عن السؤال التالي .. وهكذا ..

وأي استفسار أنا جاهزة ..

يالله ننتظرك بدءاً من السؤال العاشر تجدينه قبل ردك :)

لوزوسكر

18-03-2005, 11:17 PM

من جد أنا ماادري وين نسيت هالمسابقة )_(

عموما أنا راح أبد معاكم من جديد .. وان شاء الله أقدر أعوض اللي فات
وراح اراجعه وقت مااقدر :)

أجابة السؤال العاشر :
يأتى بالركن ويسجد للسهو :)

بس أمانه ما تضحكين وتقولين كل ماعندكم يأتى به ويسجد للسهو
من جد حالتنا تحزّن :(

** الامل **

19-03-2005, 06:43 PM

فاتني على ما أظن سؤالين ! )_(
تسميع اجابة السؤال التاسع:
نتحرى ما نستطيع ونستقبل ما غلب على ظننا انه القبلة ..

اجابة السؤال العاشر:
لابد من يأتي بهذا الركن الذي نسيه ..
فإذا لم يكن قد بدأ في ركعة جديدة فإنه يعود ويأتي بهذا الركن الذي نسيه ..
وأما إن كان بدأ بركعة جديدة فإنه يعتبرها هي الركعة التي نسي بها الركن ..
يعني مثلا : إن نسي هل هو سجد أم لا وهو مازال في الركعة الاولى ولم يقم بعد الى الركعة الثانية فإنه يأتي بالسجدة التي نسيها ... وأما إن كان قد قام الى الركعة الثانية فإنه يعتبر هذه الركعة هي الركعة الاولى ويكمل الصلاة..
ويسجد للسهو بعد السلام ... والله تعالى أعلـــم

أضواء

19-03-2005, 08:35 PM

حمامتنا الغاليه لاحرمك الله الأجر

فاتني الكثير من الأسئله :K)

التسميع : نتحرى ما نستطيع ونستقبل ما غلب على ظننا انه القبلة ..

إجابة السؤال العاشر: من ترك ركنا من أركان الصلاة ناسياَ فعليه أن يأتي بذلك الركن ويسجد للسهو بعد السلام

*زهرة الوادي*

19-03-2005, 10:41 PM

التسميع
نتحرى ما نستـطيع ونستقبل ما غلب على ظننا أنه القبلة

إجابةالسؤال
إذا نسي ركن فإنه يعيدالصلاة كاملة.

انين الصمت

20-03-2005, 02:38 AM

التسميع "
"نتحرى مانستطيع ونستقبل ما غلب على ظننا انه القبلة
اجابة السؤال العاشر"
عليه ان ياتي بالركن ويسجد سجود السهو
فمثلا لو نسي الركوع في الركعة الأولى، ثم تذكر في السجود من الركعة الثالثة أنه نسي الركوع في الركعة الأولى، هذا يبقى في سجوده ويتم صلاته، ويعتبر أن هذه هي الركعة الثانية،ويسجد سجود السهو "والله اعلم

طيـ القلب ـبة

21-03-2005, 10:53 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

هلا والله بأخواتي .... ومشكوره ياحمامة الجنه على توضيحك ... وان شاء الله ان استمر معكم دائما

بالنسبه لإجابة السؤال العاشر : اذا نسي المصلي ركن من أركان الصلاة تكون صلاته باطله ويجب عليه الإعادة ....والله أعلم

تحيااااااااااااتي W:

حمامة الجنة

22-03-2005, 06:57 AM

أخواتي :
لوز وسكر ،، ** الأمل ** ،، أضواء ،، *زهرة الوادي* ،، أنين الصمت ،، طيبة القلب

جزاكنّ الرحمن خيراً على المشاركة والتفاعل :)

الإجابة الصحيحة للسؤال العاشر :
إذا تركه ناسياً فإنه يعود إليه ما لم يصل إلى مكانه في الركعة الثانية ..
فإذا وصل إلى مكانه في الركعة التالية فإنها تقوم مقام التي قبلها
ويسجد للسهو بعد السلام بسبب حدوث هذه الزيادة في أفعال صلاته
وإذا تركه متعمداً فتبطل صلاته وعليه أن يعيدها ..

ومن أحبت التوضيح أكثر للقسم الأول من الإجابة فلتقرأ إجابة أختنا الأمل :)
فإذا لم يكن قد بدأ في ركعة جديدة فإنه يعود ويأتي بهذا الركن الذي نسيه ..
وأما إن كان بدأ بركعة جديدة فإنه يعتبرها هي الركعة التي نسي بها الركن ..
يعني مثلا :
إن نسي هل هو سجد أم لا وهو مازال في الركعة الاولى ولم يقم بعد الى الركعة الثانية فإنه يأتي بالسجدة
التي نسيها ... وأما إن كان قد قام الى الركعة الثانية فإنه يعتبر هذه الركعة هي الركعة الاولى ويكمل الصلاة..
ويسجد للسهو بعد السلام بسبب حدوث هذه الزيادة في أفعال صلاته ..

ومن أرادت أن أوضح لها أكثر فأهلاً وسهلاً :)

حمامة الجنة

22-03-2005, 07:07 AM

:: السؤال الحادي عشر ::
إلى أين ينظر المصلي في صلاته ؟؟

بانتظاااااااااركنّ :)

طيـ القلب ـبة

22-03-2005, 12:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

التسميع :إذا تركه ناسياً فإنه يعود إليه ما لم يصل إلى مكانه في الركعة الثانية ..
فإذا وصل إلى مكانه في الركعة التالية فإنها تقوم مقام التي قبلها
ويسجد للسهو بعد السلام بسبب حدوث هذه الزيادة في أفعال صلاته
وإذا تركه متعمداً فتبطل صلاته وعليه أن يعيدها

أجابه السؤال الحادي عشر : ينظر المصلي في صلاته الى موضع سجوووده .

يااارب صح :rolleyes:

انين الصمت

23-03-2005, 05:40 PM

التسميع"

"اذاتركه ناسيا فانه يعود اليه مالم يصل اليه في الركعة الثانية
فاذاوصل الى مكانه في الركعة التالية فانها تقوم مقام التي قبلها
ويسجد للسهو بعد السلام بسبب الزيادة في افعال صلاته
وان تركها متعمدا فتبطل صلاته وعليه ان يعيدها"

الاجابة "

"ينظر المصلي في الصلاة الى مكان سجوده "

لوزوسكر

23-03-2005, 11:10 PM

التسميع :
اذا نسي المصلي ركنا من أركان الصلاة ولم يدرك موضعه من الركعة الثانية
فليأتى به ، ويسجد للسهو عن مااحدث من زيادة فى صلاته
فان أدرك موضعه من الركعة الثانية فانه يجزءه .

الاجابة :
ينظر المصلي الى موضع سجوده فى صلاته .

ترتيل

24-03-2005, 07:35 PM

تسميع

* نتحرى ما نستطيع و نستقبل ما غلب على ظننا انه القبلة...
***
* إذ ا تركه ناسيا يعود إليهما لم يصل إلى مكانه في الركعة التالية
فإذا وصل إلى مكانه في الركعة التالية فإنها تقوم مقام الاولى
ثم يسجد للسهو بعد السلام للزيادة التي حدثت في الصلاة
و آما إذا تركه متعمدا فإنه تبطل صلاته و عليه إعادتها .
****
إجابة
ينظر المصلي في صلاته إلى مكان السجود

أضواء

26-03-2005, 01:31 PM

التسميع :: "إذا تركه ناسياً فإنه يعود إليه ما لم يصل إلى مكانه في الركعة الثانية ..
فإذا وصل إلى مكانه في الركعة التالية فإنها تقوم مقام التي قبلها
ويسجد للسهو بعد السلام بسبب حدوث هذه الزيادة في أفعال صلاته
وإذا تركه متعمداً فتبطل صلاته وعليه أن يعيدها ..

إجابة السؤال الحادي عشر:: ينظر المصلي في صلاته إلى موضع سجوده

*زهرة الوادي*

26-03-2005, 08:34 PM

التسميع :

إذا تركه ناسيًا فإنه يعيده مالم يصل إلى مكانه في الركعة التالية
أما إذا وصل إلى مانه في الركعة التالية فإنها تقوم مقام التي قبلها
ويسجد للسهو بعد السلام للزيادة على أفعال الصلاة
أما إذا تركه متعمدًا فتبطل صلاته

إجابة السؤال :
ينظر المصلي إلى موضع سجوده

حمامة الجنة

26-03-2005, 10:00 PM

أخواتـــي ..

طيبة القلب
أنين الصمت
لوز وسكر
ترتيل
أضواء
*زهرة الوادي*

شكر الله لكنّ هذا التفاعل الطيب ..

ونأمل من باقي الأخوات الانضمام والمشاركة ..
أين أنتنّ يا غاليات ؟؟؟

الإجابة الصحيحة للسؤال الحادي عشر:
ينظر المصلي إلى موضع سجوده في جميع أوضاع صلاته ( أثناء القيام والركوع والسجود وو... )

حمامة الجنة

26-03-2005, 10:02 PM

:: السؤال الثاني عشر ::
ماهي فرائض الغسل ؟؟

بالتوفيــــــق :)

انين الصمت

26-03-2005, 11:50 PM

التسميع "
ينظر المصلي اثناء صلاته الى موضع السجود في جميع اوضاع صلاته < في الركوع والسجود وغيرها من اوضاع الصلاة >
الاجابة "فرائض الغسل :
1ـ النية:ومحل النية القلب وتكون عند اصابة الماء لاول جزء مغسول من البدن .

2ـ تعميم جميع البدن من بشرة وشعر بالماء المطهر .

طيـ القلب ـبة

27-03-2005, 10:18 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
لتسميع :ينظر المصلي اثناء صلاته الى موضع السجود في جميع اوضاع صلاته < في الركوع والسجود وغيرها من اوضاع الصلاة

الاجابة: فرائض الغسل اثنان:

الاول: النية، وذلك لأن النية تميز العادات من العبادات، ومحلها القلب، و تكون عند إصابة الماء لأول جزء مغسول من البدن، فينوي المغتسل رفع الحدث الأكبر أو ينوي فرض الغسل او ينوي الغسل الواجب .

الثاني: تعميم جميع البدن أي ظاهره بشرا و شعرا بالماء المطهر.

تحيااااااااااااااتي لجميع اخواتي

حمامة الجنة

29-03-2005, 04:03 AM

بارك الله فيكم أخواتي :)
أين البقية؟ :)

طيـ القلب ـبة

29-03-2005, 05:52 AM

ماادري والله ياحمامة الجنه
احس المنتدى هادئ :confused:
عسى المانع خير

تحيااااااااتي W:

حمامة الجنة

29-03-2005, 07:34 AM

الهدوء حلو :) .. لكن قلة النشاط مو حلوة ..

ننتظر بقية الأخوات :)

أضواء

30-03-2005, 08:04 PM

التسميع: ينظر المصلي اثناء صلاته الى موضع السجود في جميع اوضاع صلاته ( في الركوع والسجود وغيرها من اوضاع الصلاة

إجابة السؤال الثاني عشر: فرائض الغسل ثلاثه وهي::
1: النيه ومحلها القلب
2 : إزالة النجاسه من البدن 3 : إصال الماء إلى كل البشره والشعر

ترتيل

31-03-2005, 09:59 PM

التسميع
ينظر المصلي إلىـموضع سجوده في ـجميع اوضاع صلاته
***
الاجابة:
فرائض الغسل هي نية الغسل و تعميم سائر الجسد بالماء و الله اعلم

انين الصمت

04-04-2005, 01:42 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عسى المانع خير ياحمامة الجنة اش فيك ما قلتي السؤال W:

انا في انتظارك

حمامة الجنة

04-04-2005, 07:27 AM

أخواتي الحبيبات ..
أنين الصمت ،، طيبة القلب ،، أضواء ،، ترتيل

بارك الرحمن فيكنّ :)

والمعذرة على التأخير ..

الإجابة الصحيحة للسؤال الثاني عشر:
فرائض الغسل :
1- نية رفع الحدث
2- تعميم سائر الجسد بالماء

حمامة الجنة

04-04-2005, 07:28 AM

ننتقل إلى المستوى الثاني .. سأضع لكم من الآن فصاعداً سؤالان كل مرة بدلاً من سؤال واحد :)
والطريقة ذاتها .. تتم الإجابة على السؤالين مع تسميع ما مضى ..

:: السؤال الثالث عشر ::
اذكري بعضاً من سنن الصلاة ( خمسة على الأقل .. )

~*~*~*~*~

:: السؤال الرابع عشر ::
ماهي الصلوات السرية ، وما هي الصلوات الجهرية ؟؟

بانتظاركـنّ :):)

انين الصمت

05-04-2005, 01:34 AM

التسميع "
1/ نية رفع الحدث
2/ تعميم سائر الجسد بالماء
:: السؤال الثالث عشر

الاجابة "
سنن الصلاة /
1/ الاستفتاح .
2/ جعل الكف اليمنى فوق اليسرى فوق الصدر قبل الركوع وبعده .
3/ جعل الراس حيال الظهر في الركوع .
4/ رفع الذراعين عن الارض في السجود .
5/مازاد عن واحدة في تسبيح الركوع والسجود .
6/جلوس المصلي على رجله اليسرى مفروشة ونصب اليمنى في التشهدالاول وبين السجدتين .
7/ التورك في التشهد الاخير في الرباعية والثلاثية .

:: السؤال الرابع عشر

الاجابة :

1/ الصلوات الجهرية : صلاة الفجر وصلاة المغرب وصلاة العشاء .

2/ الصلوات السرية : صلاة الظهر وصلاة العصر .

طيـ القلب ـبة

06-04-2005, 09:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
نورتي ياحمامة الجنة الركن الاسلامي W:

التسميع "
1/ نية رفع الحدث
2/ تعميم سائر الجسد بالماء

أجابة السؤال الأول:
سنن الصلاة:
1- الاستفتاح .
2- جعل كف اليد اليمنى على اليسرى فوق الصدر حين القيام ، قبل الركوع وبعده
3- رفع الذراعين عن الأرض حين السجود .
4- الإشارة بالسبابة في التشهد الأول والثاني من حين يجلس إلى نهاية التشهد وتحريكها عند الدعاء.
5- الدعاء في التشهد الأخير.
6- جلوس المصلي على رجله اليسرى مفروشة ، ونصب اليمنى في التشهد الأولى وبين السجدتين .
7- مجافاة العضدين عن الجنبين ، والبطن عن الفخذين ، والفخذين عن الساقين في السجود.

أجابة السؤال الثاني:
1. الصلوات الجهرية : صلاة الفجر وصلاة المغرب وصلاة العشاء .

2. الصلوات السرية : صلاة الظهر وصلاة العصر .

تحياااااااااااااااااااتي W:

أضواء

10-04-2005, 01:43 PM

التسميع: 1 - نية رفع الحدث
2- تعميم سائر الجسد بالماء

إجابة السؤال الثالث عشر : من سنن الصلاة: 1 ـ رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام وعند الركوع والرفع منه.
2ـ وضع اليمين على اليسار تحت الصدر وفوق السرة.
3ـ قول سمع الله لمن حمده مع ابتداء الرفع من الركوع، وقول ربنا لك الحمد عند الاعتدال
4ـ رفع الإصبع في التشهد.
5ـ التورك في التشهد الاخير في الرباعية والثلاثية

إجابة السؤال الرابع عشر: الصلوات الجهريه : الفجر والمغرب والعشاء
والسريه: الظهر والعصر

حمامة الجنة

11-04-2005, 01:08 PM

أخواتي النشيطات :) :
أنين الصمت
طيبة القلب
أضواء

بارك الرحمن فيكنّ وجزاكن خيراً ..

طبعاً أجوبتكنّ للسؤال الثالث عشر صحيحة لذا لا داعي لذكر ماهي الإجابات الصحيحة له:-M

الإجابة الصحية للسؤال الرابع عشر :
- الجهر بالقراءة في صلاة الفجر ، وصلاة الجمعة ، وصلاة العيدين ، والاستسقاء ،
وفي الركعتين الأوليين من صلاة المغرب والعشاء
- الإسرار بالقراءة في الظهر ، والعصر ، وفي الثالثة من المغرب ، والأخيرتين من العشاء

حمامة الجنة

11-04-2005, 01:51 PM

ننتقل إلى :

السؤال الخامس عشر :
ما هي صلاة الشروق ؟؟ وما هي صلاة الأوابين ؟؟

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

السؤال السادس عشر :
هل هناك فرق بين صلاة قيام الليل وصلاة التهجد ؟؟

انين الصمت

12-04-2005, 01:36 AM

التسميع "
الصلوات الجهرية : صلاة الفجر والركعتي الاوليتين من صلاة المغرب والركعتين الاوليتين من صلاة العشاء وصلاة الجمعة وصلاة العيدين وصلاة الاستسقاء .
الصلوات السرية : صلاة الظهر والعصر والركعة الثالثة من المغرب والركعتين الاخيرتين من صلاة العشاء .

الاجابة على السؤال الخامس عشر"

صلاة الشروق: هي بعد طلوع الشمس لقول النبي صلى الله عليه وسلم " < من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكرالله حتى تطلعا لشمس ثم صلى ركعتين كنت له كاجر حجة وعمرة > رواه الترمذي

صلاة الاوابين : يكون وقت ادائها عند اشتداد الحر وارتفاع الضحى لقول النبي صلى الله عليه وسلم < صلاة الاوابين حين ترمض الفصال > رواه مسلم

الاجابة على السؤال السادس عشر "
ليس هناك فرق بين صلاة القيام والتهجد كلاهما وقتها في الليل .

أضواء

12-04-2005, 01:56 AM

التسميع: الجهر بالقراءة في صلاة الفجر ، وصلاة الجمعة ، وصلاة العيدين ، والاستسقاء ،
وفي الركعتين الأوليين من صلاة المغرب والعشاء
- الإسرار بالقراءة في الظهر ، والعصر ، وفي الثالثة من المغرب ، والأخيرتين من العشاء

إجابة السؤال الخامس عشر: صلاة الشروق وصلاة الأوابين كلها من أسماء صلاة الضحى

إجابة السؤال السادس عشر: لا ليس هناك فرق فصلاة آخر الليل تسمى قيام أو تهجد