O?°'¨ تساؤلاتكم حول رمضان،، يجيبكم عليها فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم ¨'°?O" نسخة " [الأرشيف] - منتديات لكِ النسائية

الجمان

01-10-2004, 04:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يشرفنا استضافة الشيخ عبد الرحمن السحيم في هذه الصفحة للإجابة على أسئلتكم الرمضانية..
نستقبل أسئلتكم من الآن وسيبقى الموضوع طوال الشهر الكريم..

نسأل الله أن يبلغنا إياه ويجعلنا من صوامه وقوامه ومن عتقاءه من النار..

http://members.lycos.co.uk/edborders/b8.gif

شاكرين للشيخ تلبيته دعوتنا..
جزاه الله عنا خير الجزاء..

شمالية غربية

01-10-2004, 05:44 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكم الله وبياكم ياشيخ ..يشرفنا ويسعدنا تواجدكم معنا ..

نسأل الله أن يبارك لكم في أوقاتكم وأن يجعل جهودكم المباركة في موازين حسناتكم

http://members.lycos.co.uk/edborders/newBorders/b224.gif

أثابك المولى أختي الجمان ...وسدد على دروب الخير خطاك

http://members.lycos.co.uk/edborders/newBorders/b224.gif

أمل وضياء

01-10-2004, 07:28 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لاحرمكم الله الأجر والمثوبه شيخنا الفاضل ..

بوركتِ أخيتي الجمان ووفقنا وإياكم لصيام الشهر وقيامه .

بسمة فرح

01-10-2004, 02:55 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاء الله الشيخ خير الجزء..

والشكر موصول لك غاليتي الجمان

حمامة الجنة

01-10-2004, 05:02 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

جزى الله شيخنا الفاضل خير الجزاء على تلبيته لهذه الدعوة ..
--
استضافة طيبة :)

شمس

04-10-2004, 02:38 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

جزاكِ الله خيراً وبارك فيكِ يا جمان

وبارك الله في الشيخ وجزاه خيراً على تلبية الدعوة

^حزن الكون^

05-10-2004, 07:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خير وبارك فيكم

عندي سؤال اتمني الاجابه عليه وهو انه انسان عند صيامه يقدر يفرشي اسنانه في معجون الاسنان والفرشاه علما انه معجون الاسنان يحتوي علي طعم وريحه....

ودمتم سالمين

أم عقبه

06-10-2004, 11:34 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم و أحببت أن اسأل عن الحامل والمرضع اذا أفطرتا في رمضان هل تجزيهما الفدية فقط ام تجب عليهما الفدية مع القضاء ..
و هل الافطار في رمضان لهما هي رخصة لهما تجب الاخذ بها مثل صلاة القصر ام هي تعتمد على الاطاقه و القدره على الصيام

و بارك الله فيكم

aryam

07-10-2004, 07:43 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ و بارك فيكم,اما سؤالي فهو هل يمكن لمجموعة نساء تادية صلاة التراويح بامامة امراة تقرا من المصحف جهرا؟
بارك الله فيكم و اعانكم على كل خير

عبد الرحمن السحيم

08-10-2004, 01:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خير وبارك فيكم

عندي سؤال اتمني الاجابه عليه وهو انه انسان عند صيامه يقدر يفرشي اسنانه في معجون الاسنان والفرشاه علما انه معجون الاسنان يحتوي علي طعم وريحه....

ودمتم سالمين

الأخت الفاضلة : حزن الكون

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يجوز للصائم أن يُفرِّش أسنانه حال الصيام ، إلا أنه ينبغي أن يحرص على أن لا يصل إلى حلقه شيء من المعجون .
وإن استبدل المعجون بالسواك فهو أفضل .
ويجوز للصائم أن يستاك أول النهار وآخره

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

08-10-2004, 03:00 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم و أحببت أن اسأل عن الحامل والمرضع اذا أفطرتا في رمضان هل تجزيهما الفدية فقط ام تجب عليهما الفدية مع القضاء ..
و هل الافطار في رمضان لهما هي رخصة لهما تجب الاخذ بها مثل صلاة القصر ام هي تعتمد على الاطاقه و القدره على الصيام

و بارك الله فيكم

الفاضلة أم عقبة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الصحيح أن من أفطر من رمضان لعذر فليس عليه إلا القضاء .
أما من لم يستطع الصيام لِكبر أو مرض لا يُرجى برؤه فإنه يُطعِم عن كل يوم مسكينا .
فالمرأة الحامل أو المرضع إذا أفطرتا فليس عليهما إلا القضاء سواء خافتا على نفسيهما أو على ولديهما .
والإفطار لهما رخصة إذا خافتا على نفسيهما أو على ولديهما .
ولا يجب عليهما الإفطار إلا إذا خافتا الضرر سواء خافتا على نفسيهما أو على ولديهما .

كما أن قصر الصلاة لا يجب على المسافر .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

08-10-2004, 03:13 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ و بارك فيكم,اما سؤالي فهو هل يمكن لمجموعة نساء تادية صلاة التراويح بامامة امراة تقرا من المصحف جهرا؟
بارك الله فيكم و اعانكم على كل خير

الأخت الفاضلة أريام :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

للمرأة أن تؤمّ النساء في رمضان وغيره ، في الفريضة والنافلة ، ولها أن تقرأ في المصحف ، ولها أن تجهر بصوتها إذا كانت في وسط النساء .
وتقف إمامة النساء في وسطهن ولا تتقدّم عليهن .
فقد روى عبد الرزاق عن الثوري عن ميسرة بن حبيب النهدي عن ريطة الحنفية أن عائشة أمّتهن وقامتْ بينهن في صلاة مكتوبة .
وروى أيضا عن بن جريج قال : أخبرني يحيى بن سعيد أن عائشة كانت تؤم النساء في التطوع تقوم معهن في الصف .
وروى ابن حزم في المحلّى من طريق تميمة بنت سلمة عن عائشة أم المؤمنين أنها أمّت النساء في صلاة المغرب ، فقامت وسطهن ، وجهرت بالقراءة .
والصحيح أن صوت المرأة ليس بعورة .
والله تعالى أعلم .

lanloon

10-10-2004, 07:01 PM

هل استطيع الذهاب لطبيب الاسنان من اجل تصليح او خلع ضرس خلال الصيام

علما اني لا استطيع الذهاب بعد الافطار لان العيادات ما بتفتح بعد المغرب

شكرا لك اخي الشيخ و جزاك الله كل خير

عبد الرحمن السحيم

11-10-2004, 06:25 AM

هل استطيع الذهاب لطبيب الاسنان من اجل تصليح او خلع ضرس خلال الصيام

علما اني لا استطيع الذهاب بعد الافطار لان العيادات ما بتفتح بعد المغرب

شكرا لك اخي الشيخ و جزاك الله كل خير

الفاضلة : lanloon

إذا كان لا يُمكن تأجيل خلع الضرس فيجوز خلعه في نهار رمضان
أما إصلاح الأسنان فيُمكن تأجيله أو تقديمه قبل رمضان ، إلا أن لا يكون هناك مواعيد إلا بعد فترة طويلة ، فيجوز أن يكون إصلاح الأسنان في نهار رمضان .
ويجب أن يحرص الصائم أن لا يذهب إلى جوفه شيء أثناء عمليات تصليح أو خلع الأسنان .
والله تعالى أعلم .

الجمان

11-10-2004, 06:23 PM

بارك الله فيكم أخواتي..

وجزى الله خيرا الشيخ..

ولكن أحببت التذكير مرة أخرى بأن هذا الموضوع فقط للأسئله الرمضانية وماسواها هناك ركن الأسئلة الشرعيه..
فلذلك اسمحي لي أختي دعاء فلسطين ان فصلت ردك ونقلته لركن الأسئله..

وجزيتم خيرا..

لواااحظ

12-10-2004, 05:11 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ

سؤالي جدتي رحمها الله اعياها المرض في رمضان وادخلت الي المستشفي اول خمس ايام كانت متيقضه ولاكن بعد ذالك دخلت في غيبوبه لمدة عشرت ايام وبعد ذالك توفت رحمها الله
هل علينا قضاء ام ديه

وجزيت عنا الف خير

هضيم

12-10-2004, 06:47 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً

لدي سؤال :

في رمضان يكثر فيه قراءة القرآن وأجد الكثير سواء كانوا رجالاً ونساءاً يحرصون ختمه مرة ومرتين وثلاث وأكثر

أرى الكثيرات تقرأ القرآن بالعين دون تحريك الشفاة
أنا أشعر بأن هذا الفعل غير جائز ولكن لا أملك الدليل الشرعي على ذلك

والسؤال : هل يجوز قراءة القرآن بالعين أو بمجرد النظر دون تحريك الشفاة

فإن كان لا يجوز فما الدليل
وإن كان جائزاً أيضاً ما الدليل

وجزاكم الله خيراً

عبد الرحمن السحيم

12-10-2004, 10:28 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ

سؤالي جدتي رحمها الله اعياها المرض في رمضان وادخلت الي المستشفي اول خمس ايام كانت متيقضه ولاكن بعد ذالك دخلت في غيبوبه لمدة عشرت ايام وبعد ذالك توفت رحمها الله
هل علينا قضاء ام ديه

وجزيت عنا الف خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الصحيح أنه ليس عليها لا قضاء ولا كفارة ، لأنه لم يحصل منها تقصير ولا تفريط .
وإنما يجب الصوم عن الميت إذا كان عليه صيام نذر .
أو كان عليه قضاء من رمضان ثم تمكّن من القضاء ثم فرّط وأخّـر القضاء ثم مات ، فحينئذٍ يجب أن تُخرج عنه الكفّارة .

أما جدتك في حالتها هذه فإنها لم تُدرك القضاء ، ولم تُفرِّط .

فليس عليها شيء .

ونسأل الله أن يرحمها برحمته الواسعة .

عبد الرحمن السحيم

12-10-2004, 10:57 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً

لدي سؤال :

في رمضان يكثر فيه قراءة القرآن وأجد الكثير سواء كانوا رجالاً ونساءاً يحرصون ختمه مرة ومرتين وثلاث وأكثر

أرى الكثيرات تقرأ القرآن بالعين دون تحريك الشفاة
أنا أشعر بأن هذا الفعل غير جائز ولكن لا أملك الدليل الشرعي على ذلك

والسؤال : هل يجوز قراءة القرآن بالعين أو بمجرد النظر دون تحريك الشفاة

فإن كان لا يجوز فما الدليل
وإن كان جائزاً أيضاً ما الدليل

وجزاكم الله خيراً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

القراءة في القلب وحده لا تُسمّى قراءة .
والناظر في المصحف مجرد نظر لا يُقال إنه يقرأ .
لقوله عز وجل في الحديث القدسي : أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه . رواه أحمد وابن ماجه وعلّقه البخاري .

وروى البخاري من طريق أبي معمر قال : قلت لِخبّاب بن الأرت : أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر ؟ قال : نعم . قال : قلت : بأي شيء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته .

فلا بُـدّ من تحريك الشفاه ، ولا يُكتفى بالنظر والقراءة في القلب .

والله تعالى أعلم .

بسمة فرح

14-10-2004, 01:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤالي شيخنا الفاضل..

ماهو أفضل في شهر رمضان تلاوه القران أم المراجعه لمن هو حافظ (مع العلم انه اذا قررت المراجعه فلن استطيع ختم القران في هذا الشهر المبارك)..!!

جزاكم الله خيراً

وهج الذكرى

14-10-2004, 01:11 PM

فضيلـــــه الشيخ

بدايـه كل عام وانت بخير والامه الاسلامية وجميع الاخوة بألف خير ..

بما ان المشاركه عن تساؤلات الاخوة والذي يعتبر حصريا على منتدى لكِ
الا اني احببت أن يستفيد منك الاخوة في جميع المنتديات وبإسئلتهم المطروحه
فهل هناك مانع من نقل استفساراتهم ووضعها هنا للاستفاده ايضا
ان قبلت فلك الاجر والمثوبه

وهــج

هضيم

14-10-2004, 03:11 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

القراءة في القلب وحده لا تُسمّى قراءة .
والناظر في المصحف مجرد نظر لا يُقال إنه يقرأ .
لقوله عز وجل في الحديث القدسي : أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه . رواه أحمد وابن ماجه وعلّقه البخاري .

وروى البخاري من طريق أبي معمر قال : قلت لِخبّاب بن الأرت : أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر ؟ قال : نعم . قال : قلت : بأي شيء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته .

فلا بُـدّ من تحريك الشفاه ، ولا يُكتفى بالنظر والقراءة في القلب .

والله تعالى أعلم .

جزاك الله خيراً ونفع بعلمك الإسلام والمسلمين ......

هضيم

14-10-2004, 03:15 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

سؤال آخر وأعتذر على الإطالة ....

1) بعض النساء يتحرجون من قراءة القرآن عندما يأتيهم العذر الشرعي
فهل يجوز للنساء قراءة القرآن ( للعبادة وليس للإستشفاء ) عندما يكون لديهن العذر ....

2) نصيحة توجهونها للأخوات الذين يصطحبون أولادهن وصغارهن للمسجد فيشوشون على المصليات والقارئات
بأصوات وصياح صغارهن ....

3 ) وما أفضل للنساء .... الصلاة في المسجد أو في البيت ( أقصد صلاتي التروايح والقيام )

جزاكم الله خيراً

Sally

15-10-2004, 09:56 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل و جزاك الله خيرا على ما تنفع به هذه الامة...

لدي سؤال عن استخدام المسواك في هذا الشهر الفضيل من المعروف انه من السنن المحبب للصائم اتباعها ... لكنه يترك طعم و بقايا فتات المسواك في الفم .. بالاضافه بعض الرطوبه الناتجه عن تليين المسواك في الفم..فما حكم هذه العصارة و الفتات في حاله ابتلاعها من قبل الصائم؟؟ و ان كان لا يجوز ابتلاعها فكيف يستاك الصائم ؟؟

رندوش

16-10-2004, 09:53 AM

جزاك الله خيرا
شكرا لكل العاملين على هذا المنتدى للسماح لنا في المشاركه
سؤالي انا بروح الجامع للصلاه التراويح ولكن الجامع القريب
من البيت يصلي 8 ركعات فقط و بعد ذلك يوتر
سؤال هو كيف ممكن ان استمر في صلاه اكثر من 8 في المنزل
بعد الجامع أي هل ممكن ما اوتر مع الامام وكيف ذلك لان الجميع يوتر
هل اقف ولا اوتر ولكن احب الدعاء في القنوط او ممكن استمر في الركعه
على نيته القيام كيف ذلك شكرا

د

دادى

16-10-2004, 05:52 PM

بسم بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالى عن المقصود بافطار الصائم فى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
هل هو اول شى يفطرعليه الصائم (حبات تمر)ام الوجبه الكامله للصائم؟
ويهما افضل؟
جزاك الله خيرا

دادى

16-10-2004, 05:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم حمل المصحف فى صلاة الترويح خاف الامام ؟
هل يجوز قيام اليل بالقراء من المصحف حيث انى اريد الصلاة بسور لا احفظها؟
جزاك الله خيرا

يافا

18-10-2004, 02:09 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي لفضيلتكم ...

حسب علمي ولا أعرف ان كان صحيح أم لا ان التقيؤ في نهار رمضان يفطر .. لكن يحدث كثيرا بالنسبة للمرأة الحامل ان تتقيأ لكن بشكل مبسط ولا تستطيع دفع ذلك عن نفسها ..

فإن كان بسيطا جدا هل يفطر .. و ان كان كثيرا ... فما الحكم .

الجمان

18-10-2004, 04:19 AM

بارك الله فيكم ياشيخ..

مالأفضل، جعل قراءة صلاة الليل والقراءة في غيرها واحده..أو جعل كل قراءة على حده..
حيث تكون مثلا هناك ختمة في الصلاة وختمه غيرها؟!
أم انه لافرق كل على حسبه!

عبد الرحمن السحيم

18-10-2004, 10:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤالي شيخنا الفاضل..

ماهو أفضل في شهر رمضان تلاوه القران أم المراجعه لمن هو حافظ (مع العلم انه اذا قررت المراجعه فلن استطيع ختم القران في هذا الشهر المبارك)..!!

جزاكم الله خيراً

الفاضلة بسمة فرح

وإياك

الجمع بين التلاوة والمراجعة أفضل
فإن لم يتيسّر فشهر رمضان هو شهر القرآن ، فيُجعل لقراءة القرآن ، وتكون المراجعة بعد رمضان .
وإن رأى أن الأفضل له أن يُراجِع في رمضان فقد ورَدَ أن ابن عمر مَكَث في حفظ سورة البقرة ثمان سنوات .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

18-10-2004, 10:41 AM

فضيلـــــه الشيخ

بدايـه كل عام وانت بخير والامه الاسلامية وجميع الاخوة بألف خير ..

بما ان المشاركه عن تساؤلات الاخوة والذي يعتبر حصريا على منتدى لكِ
الا اني احببت أن يستفيد منك الاخوة في جميع المنتديات وبإسئلتهم المطروحه
فهل هناك مانع من نقل استفساراتهم ووضعها هنا للاستفاده ايضا
ان قبلت فلك الاجر والمثوبه

وهــج

الفاضلة وهج الذكرى

بالنسبة لي ليس هناك ما يمنع

إلا أنني أفضِّـل أن لا يُنقل سؤال حتى تتم الإجابة عن السؤال السابق

أي أن يتم نقل سؤال ، فإذا أجبت عنه يُنقل سؤال آخر

وهكذا

والله يحفظك

عبد الرحمن السحيم

18-10-2004, 10:51 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

سؤال آخر وأعتذر على الإطالة ....

1) بعض النساء يتحرجون من قراءة القرآن عندما يأتيهم العذر الشرعي
فهل يجوز للنساء قراءة القرآن ( للعبادة وليس للإستشفاء ) عندما يكون لديهن العذر ....

2) نصيحة توجهونها للأخوات الذين يصطحبون أولادهن وصغارهن للمسجد فيشوشون على المصليات والقارئات
بأصوات وصياح صغارهن ....

3 ) وما أفضل للنساء .... الصلاة في المسجد أو في البيت ( أقصد صلاتي التروايح والقيام )

جزاكم الله خيراً

الفاضلة هضيم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1 - بعض النساء يتحرجون من قراءة القرآن عندما يأتيهم العذر الشرعي
فهل يجوز للنساء قراءة القرآن ( للعبادة وليس للإستشفاء ) عندما يكون لديهن العذر

نعم يجوز لهن ذلك ، وسبق التفصيل في هذه المسألة .
والتفصيل فيها هنا :
http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/029.htm

والله تعالى أعلم .

2 - نصيحة توجهونها للأخوات الذين يصطحبون أولادهن وصغارهن للمسجد فيشوِّشون على المصليات والقارئات بأصوات وصياح صغارهن .

لا حرج في اصطحاب المرأة لطفلها للمسجد إلا إذا تسبب في أذية المصلين أو في تنجيس المكان .
فقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : إني لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي ، فأتجوّز في صلاتي كراهية أن أشق على أمـِّـه . رواه البخاري .

فلو كان مُجرّد البكاء يَمنع من إحضار الصبي لأمر النبي عليه الصلاة والسلام بعدم اصطحاب الأطفال .

والْمُشاهَد من بعض النساء – هداهن الله – اصطحاب أطفال في غاية الإزعاج والأذى !
بل هذا يُشاهَد في أطهر البقاع ، في الحرمين الشريفين .
أحياناً لا تكاد تسمع القراءة من قوة الضوضاء والإزعاج الصادر عن الأطفال ، فتُضطر إلى البحث عن مكان لا يصِله الأطفال .
وما تُحدِّثنا به النساء عن مُصليات النساء في الحرم المكي يُحزن القلب ، ذلك أن هذه الأماكن يجب أن تُراعى فيها حرمة الزمان والمكان معاً ، وتُراعى فيها حُرمة المسجد الحرام .

فمن أتت بأطفال يشتدّ إزعاجهم وأذاهم ، بل ويبولون على فُرش المسجد الحرام يُقال لهن : ارجعن مأزورات غير مأجورات .

ولا شك أن صلاة المرأة في بيتها أو في سكنها أفضل ، فكيف إذا كان في ذلك صيانة للصلاة والْمُصلَّى ؟

ونسأل الله الهداية للجميع .

والله تعالى أعلم .

3 - وما أفضل للنساء .... الصلاة في المسجد أو في البيت ؟ أقصد صلاتي التروايح والقيام
جزاكم الله خيراً

صلاة المرأة في بيتها أفضل ، خاصة إذا كان هناك عدد وكان بينهن قارئة للقرآن فتُصلي بهن جماعة ، ولو قرأت من المصحف .
وصلاة المرأة في بيتها عموما أفضل من صلاتها في المسجد ، لقوله عليه الصلاة والسلام : صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها . رواه أبو داود .
وإذا حضرت المرأة صلاة التراويح وأمِنَتْ الفتنة ، وخرجت متبذِّلة ، ولم تتعطّر ، ولم تُزاحم الرجال ، ولم تخرج مع سائق أجنبي ، فإنه يُكتب لها قيام ليلة ، وهي شقيقة الرّجل ، أما إذا خالَفَتْ فلعلها لا ترجع بالكَفاف !

والله تعالى أعلم .

وأرجو أن يكون كل سؤال على حِـدة .

عبد الرحمن السحيم

18-10-2004, 10:54 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل و جزاك الله خيرا على ما تنفع به هذه الامة...

لدي سؤال عن استخدام المسواك في هذا الشهر الفضيل من المعروف انه من السنن المحبب للصائم اتباعها ... لكنه يترك طعم و بقايا فتات المسواك في الفم .. بالاضافه بعض الرطوبه الناتجه عن تليين المسواك في الفم..فما حكم هذه العصارة و الفتات في حاله ابتلاعها من قبل الصائم؟؟ و ان كان لا يجوز ابتلاعها فكيف يستاك الصائم ؟؟

الفاضلة Sally

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يستاك الصائم دون ابتلاع فتات السِّـواك ، وأما ما يجتمع من ريقه في حال الاستياك فهو من لُعابه ، ويُكره للصائم جمع لعابه وابتلاعه .
فإن اجتمع اللعاب حين الاستياك فإنه يبصق ما اجتمع منه .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

18-10-2004, 11:05 AM

جزاك الله خيرا
شكرا لكل العاملين على هذا المنتدى للسماح لنا في المشاركه
سؤالي انا بروح الجامع للصلاه التراويح ولكن الجامع القريب
من البيت يصلي 8 ركعات فقط و بعد ذلك يوتر
سؤال هو كيف ممكن ان استمر في صلاه اكثر من 8 في المنزل
بعد الجامع أي هل ممكن ما اوتر مع الامام وكيف ذلك لان الجميع يوتر
هل اقف ولا اوتر ولكن احب الدعاء في القنوط او ممكن استمر في الركعه
على نيته القيام كيف ذلك شكرا

الفاضلة رندوش

من صلّى مع الإمام فإنه يُكتب له قيام ليلة ، إذا قام معه من أن يقوم إلى أن ينصرف ، أما من انصرف قبل الإمام فإنه لا يَصْدُق عليه أن قام مع الإمام حتى انصرف .
وفي الحديث : إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حُسب له قيام ليلة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .

وللمصلي أن يُصلي بعد أن يُوتر لقوله عليه الصلاة والسلام : أن هذا السَّهر جَهد وثقل ، فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين ، فإن قام من الليل وإلا كانتا له . رواه الدارمي – واللفظ له - وابن خزيمة وابن حبان .

ولكنه لا يجمع بين وترين في ليلة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لا وتران في ليلة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي .

وسواء كانت هذه الصلاة في جوف الليل بعد نوم أو لا ، فللمصلي أن يُصلي ما شاء إذا كانت صلاته مثنى مثنى ، يعني ركعتين ركعتين .

وإن كان الأفضل أن يقتصر على إحدى عشرة ركعة لأنه فعله عليه الصلاة والسلام .

ولأن من قام مع ألإمام كُتب له قيام ليلة ، كما تقدّم .

والله تعالى أعلى وأعلم .

عبد الرحمن السحيم

18-10-2004, 01:40 PM

بسم بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالى عن المقصود بافطار الصائم فى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
هل هو اول شى يفطرعليه الصائم (حبات تمر)ام الوجبه الكامله للصائم؟
ويهما افضل؟
جزاك الله خيرا

الفاضلة دادى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السنة أن يُفطر الصائم أول ما يُفطِر على رُطب ، فإن لم يجد فعلى تمر ، فإن لم يجد فعلى ماء ، أو على أي شيء مُباح ، وبعض العلماء يُفضِّل ما كان حُلواً .

قال أنس بن مالك رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُفطِر على رطبات قبل أن يُصلي ، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات ، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .

وهذا فيما يتعلّق بأول ما يُفطر عليه الصائم .

والتمر ممدوح ومُفيد ، وفي الحديث عنه عليه الصلاة والسلام : نِعْمَ سحور المؤمن التمر . رواه أبو داود .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

18-10-2004, 02:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم حمل المصحف فى صلاة الترويح خاف الامام ؟
هل يجوز قيام اليل بالقراء من المصحف حيث انى اريد الصلاة بسور لا احفظها؟
جزاك الله خيرا

الفاضلة دادى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يجوز حمل المصحف لإمام ومأموم ، فإذا كان المأموم يريد متابعة الإمام فله ذلك ، إلا إذا كان هذا يُشوّش عليه ، ولا يحضر قلبه في صلاته ، فإنه لا يحمل المصحف إلا من وُكِّـل بالفتح ( الردّ ) على الإمام .
قال ثابت البناني : كان أنس رضي الله عنه يُصلي وغلامه يمسك المصحف خلفه ، فإذا تعايا في آية فَتَحَ عليه . رواه ابن أبي شيبة .
فإن الأصل أن المصلي يتفرّغ لصلاته .
ولو حمل المصحف لم يكن في ذلك حرج إلا أن يُشوّش عليه أو يُذهب عنه الخشوع ، كما تقدّم .
ويجوز لمن يقوم الليل أن يقرأ من المصحف ، ولا حرج في ذلك .

وكان يؤم عائشة عبدٌ يقرأ في المصحف . كما عند ابن أبي شيبة .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

18-10-2004, 02:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي لفضيلتكم ...

حسب علمي ولا أعرف ان كان صحيح أم لا ان التقيؤ في نهار رمضان يفطر .. لكن يحدث كثيرا بالنسبة للمرأة الحامل ان تتقيأ لكن بشكل مبسط ولا تستطيع دفع ذلك عن نفسها ..

فإن كان بسيطا جدا هل يفطر .. و ان كان كثيرا ... فما الحكم .

الفاضلة يافا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

القيء على قسمين :

1 - أن يتقيّـأ الإنسان عمدا ، فهذا مُفسد للصوم ، مُوجِب للقضاء .

2 – أن يَغلبه القيء ، فهذا لا يفسد صومه ، ولا يلزمه قضاء .

والدليل قوله عليه الصلاة والسلام : من ذَرَعَه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمدا فليقض . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه .
ومعنى ( ذَرَعَـه ) أي غَلَبَـه

وبالنسبة للمرأة الحامل فلو غلبها القيء في اليوم عدة مرات كثيرا كان أو قليلا فإنه لا يُفسد صومها طالما أنها لم تستدعيه أو تُحاول طلب القيء .

والله تعالى أعلم .

*أم صهيب *

18-10-2004, 02:46 PM

يافضيلة الشيخ ان اصلي التراويح في المسجد واصلي الوتر مع الامام
فا إذا اردت ان اصلي التهجد فهل يجب على ان اختمة بالوتر مع العلم اني صليتة مع الامام في صلاة التراويح

وجزاكم الله خيرا

عبد الرحمن السحيم

18-10-2004, 02:47 PM

بارك الله فيكم ياشيخ..

مالأفضل، جعل قراءة صلاة الليل والقراءة في غيرها واحده..أو جعل كل قراءة على حده..
حيث تكون مثلا هناك ختمة في الصلاة وختمه غيرها؟!
أم انه لافرق كل على حسبه!

الفاضلة الجمان

وفيك بورك .

من كان لديه هِـمّـة فليجعل قراءته في صلاة الليل غير التي يقرأ فيها في سائر الأوقات .
ومن كانت همته دون ذلك فلا بأس أن يجعل قراءته في الصلاة تتمة لقراءته في سائر الأوقات .

والأفضل أن تكون ختمة في الصلاة وختمة خارجها ، إذ عند كل ختمة دعوة مستجابة .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم

18-10-2004, 02:50 PM

يافضيلة الشيخ ان اصلي التراويح في المسجد واصلي الوتر مع الامام
فا إذا اردت ان اصلي التهجد فهل يجب على ان اختمة بالوتر مع العلم اني صليتة مع الامام في صلاة التراويح

وجزاكم الله خيرا

لا يجب أن تُختم صلاة الليل بالوتر

فمن أوتر مع الإمام ثم قام من الليل فإنه يُصلي ركعتين ركعتين ، ولا يجمع بين وترين في ليلة .

ولا يُصلي ركعة كما يفعله بعض العوام ، ويزعمون أنها تشفع الوتر الذي أوتره من أول الليل ثم يوتر بركعة من آخر الليل .. هذا ليس بصحيح .

فإن من أوتر أول الليل ، يكفيه وتره هذا ، ويُصلي من آخر الليل ركعتين ركعتين

والله أعلم

Sally

18-10-2004, 08:42 PM

جزاك الله خيرا ..

روينة

19-10-2004, 04:42 AM

أود أن أسأل فضيلة الشيخ:

هل الإستفراغ يفسد الصيام؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عبد الرحمن السحيم

19-10-2004, 05:34 AM

الفاضلة روينة

سبق أن :

القيء على قسمين :

1 - أن يتقيّـأ الإنسان عمدا ، فهذا مُفسد للصوم ، مُوجِب للقضاء .

2 – أن يَغلبه القيء ، فهذا لا يفسد صومه ، ولا يلزمه قضاء .

والدليل قوله عليه الصلاة والسلام : من ذَرَعَه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمدا فليقض . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه .
ومعنى ( ذَرَعَـه ) أي غَلَبَـه

وبالنسبة للمرأة الحامل فلو غلبها القيء في اليوم عدة مرات كثيرا كان أو قليلا فإنه لا يُفسد صومها طالما أنها لم تستدعيه أو تُحاول طلب القيء .

والله تعالى أعلم .

روينة

19-10-2004, 05:42 AM

جزاك الله خير شيخنا الفاضل

بعد أن كتبت السؤال قرأت هذا الحديث هنا في موقع لكي

وكان القيء بدون قصدوأتممت صيامي ولله الحمد عسى أن يتقبل المولى عز وجل

مصاص الدماء

20-10-2004, 05:37 PM

مشكورة اختي جداً راااااااااائع الموضوع

جزاك الله خيرا

وهج الذكرى

21-10-2004, 09:36 AM

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله كل الخير
لجميل ردك الذي لن ننساه لك ما حييت ..

اليك أول سؤال أنقلـه لك :

وهو وضع الكحل والروج (احمر الشفاه ) هل يفطر
حتى وان تم وضعه في المنزل بمعنى عدم الخروج من المنزل الى مكان عام
ولكن يوضع فقط في البيت ؟

(راما)

21-10-2004, 09:48 AM

السلام هليكم سيدي الشيخ،،
أود أن أسأل أليس شهر رمضان هو الشهر الذي تتركنا فيه الشياطين و يكفوا عن أعمالهم ؟؟ فما معنى أن تكون هناك بعض المشاحنات بيني و بين زوجي بل و تزداد في رمضان على غير العادة طوال شهور السنة؟؟؟؟
يمكن السؤال شوي غريب بس كتيير محيرني شو يعني الشيطان عنا في رمضان غير عن العالم كله؟؟؟؟

عبد الرحمن السحيم

21-10-2004, 12:59 PM

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله كل الخير
لجميل ردك الذي لن ننساه لك ما حييت ..

اليك أول سؤال أنقلـه لك :

وهو وضع الكحل والروج (احمر الشفاه ) هل يفطر
حتى وان تم وضعه في المنزل بمعنى عدم الخروج من المنزل الى مكان عام
ولكن يوضع فقط في البيت ؟

الفاضلة وهج الذكرى

بارك الله فيك

هذه الأشياء لا تُفطِّـر ، وسبق بيان ذلك هنا :

http://www.almeshkat.net/index.php?ref=646&pg=fatawa

والله أعلم .

عبد الرحمن السحيم

21-10-2004, 01:20 PM

السلام هليكم سيدي الشيخ،،
أود أن أسأل أليس شهر رمضان هو الشهر الذي تتركنا فيه الشياطين و يكفوا عن أعمالهم ؟؟ فما معنى أن تكون هناك بعض المشاحنات بيني و بين زوجي بل و تزداد في رمضان على غير العادة طوال شهور السنة؟؟؟؟
يمكن السؤال شوي غريب بس كتيير محيرني شو يعني الشيطان عنا في رمضان غير عن العالم كله؟؟؟؟

========================

الفاضلة دعاء فلسطين

وعليكم السلام

سبق الجواب عن هذه المسألة هنا :

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=31341

وينبغي أن يُعلم أننا قد نؤتَـى من قِبَل أنفسنا ، وذلك أننا لا نتخلّق بأخلاق الصيام

ولا نتأمل أو نتفكّر لماذا شُرِع الصيام ؟

ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ؟ رواه البخاري

فأين أخلاقيات الصائم من هذا ؟

لو علِم أن ترك الطعام والشراب ليس هو المقصود الأول ، لتخلّق الصائم بأخلاق الصيام

والمقصود من ذلك تحقيق التقوى

كما أن من أخلاقيات الصائم : أنه إذا سابّـه أحد أو شاتمه أن يقول : إني صائم . كما في الصحيحين .

فهذا أيضا مما لا يُراعى في كثير من الأحيان

وهذا يدل على أننا لا نستفيد من الصيام

ويُقال مثل ذلك فيمن لا تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر

والله أعلم .

الجمان

21-10-2004, 06:25 PM

هذا سؤال من احدى الأخوات..

ـــــــــــــ
شيخنا المبارك

من نام ولم يستيقظ الا بعد طلوع الشمس وكان في نيته ان يتسحر وعمل اللازم

لذلك مثل معايرة الساعة ولكن لم يصحو عليها وصحى متأخرا واكمل يومه في

نهار رمضان ولكنه كان ينوي ان يقوم لصلاة الفجر وقبلها لصلاة الليل والتسحر

ولكن غلبه النوم ونام هل عليه اعادة الصيام 00 مع العلم انه لم يفطر بل اكمل

يومه ذلك على الرغم انه لم يصحو للتسحر ولكنه بيت النية من اول الشهر

ويبيتها كل يوم بيوم ولكن ذلك اليوم غلبه النوم 00والله المستعان

هل عليه شيء؟

وهل على من تحت رعايته شيء ايضا 00 فهم معتمدين عليه هو فقط بعد الله

تعالى في صحيانهم ؟

وجزاكم الله خيرا ونفع بكم

إيمان علي

22-10-2004, 03:42 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شيخنا الفاضل، عندما كنت صغيرة وبعد أن بلغت تراكم علي أيام أفطرتها لأسباب شرعية، ولكن لصغر سني لم أكن أعرف أن هناك قضاء لهذه الأيام وبالتالي لم أحسبها، ولا أذكر شيء عنها. ما حكم الشرع في هذا؟ هل أقضيها؟ هل أكفر عنها؟ كيف أعرف عددها.
كذلك علي أيام بسبب أوضاع الحمل والولادة والرضاعة، وكنت أحسبها ثم فقدت ما كنت أدون فيه ولم أعد أذكر كم بقي لي وكم أصوم. قررت أن أحسب قدر المستطاع ثم أضيف أياماً للتمكين، ثم أصوم يوماً أو اثنان كل أسبوع حتى أنتهي ولا أدري إن كانت هذه هي الطريقة الصحيحة أم لا. أرجو أن ترشدني.

وبارك الله فيك.

عبد الرحمن السحيم

22-10-2004, 06:14 AM

هذا سؤال من احدى الأخوات..

ـــــــــــــ
شيخنا المبارك

من نام ولم يستيقظ الا بعد طلوع الشمس وكان في نيته ان يتسحر وعمل اللازم

لذلك مثل معايرة الساعة ولكن لم يصحو عليها وصحى متأخرا واكمل يومه في

نهار رمضان ولكنه كان ينوي ان يقوم لصلاة الفجر وقبلها لصلاة الليل والتسحر

ولكن غلبه النوم ونام هل عليه اعادة الصيام 00 مع العلم انه لم يفطر بل اكمل

يومه ذلك على الرغم انه لم يصحو للتسحر ولكنه بيت النية من اول الشهر

ويبيتها كل يوم بيوم ولكن ذلك اليوم غلبه النوم بل الى الان يومين تقريبا من

ايام رمضان فاتت علينا قيامها 00والله المستعان

هل عليه شيء؟

وهل على من تحت رعايته شيء ايضا 00 فهم معتمدين عليه هو فقط بعد الله

تعالى في صحيانهم ؟

وجزاكم الله خيرا ونفع بكم

=========

الفاضلة الجمان

ليس عليه ولا عليهم شيء ، طالما أنهم كانوا ينوون الصيام ، ثم صاموا وأتموا صيام يومهم ، فصومهم صحيح ولا شيء عليهم .

والسحور سنة .

ومن تركه عمدا فلا شيء عليه ، إلا أنه ينبغي الحرص على السنة ، ومخالفة أهل الكتاب .

والله أعلم

عبد الرحمن السحيم

22-10-2004, 06:19 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شيخنا الفاضل، عندما كنت صغيرة وبعد أن بلغت تراكم علي أيام أفطرتها لأسباب شرعية، ولكن لصغر سني لم أكن أعرف أن هناك قضاء لهذه الأيام وبالتالي لم أحسبها، ولا أذكر شيء عنها. ما حكم الشرع في هذا؟ هل أقضيها؟ هل أكفر عنها؟ كيف أعرف عددها.
كذلك علي أيام بسبب أوضاع الحمل والولادة والرضاعة، وكنت أحسبها ثم فقدت ما كنت أدون فيه ولم أعد أذكر كم بقي لي وكم أصوم. قررت أن أحسب قدر المستطاع ثم أضيف أياماً للتمكين، ثم أصوم يوماً أو اثنان كل أسبوع حتى أنتهي ولا أدري إن كانت هذه هي الطريقة الصحيحة أم لا. أرجو أن ترشدني.

وبارك الله فيك.

========

الفاضلة إيمان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اجتهدي في معرفة تلك الأيام أو تقديرها ، ثم صوميها ولا يُشترط فيها التتابع ، ولا يجب عليك كفارة .

وبالنسبة للأيام التي حسبتيها ثم نسيتيها كذلك قدريها واحتاطي ، وصومي قضاء ولا يُشترط التتابع أيضا .

والله أعلم .

إيمان علي

22-10-2004, 01:59 PM

بارك الله بك شيخنا الفاضل.

نجمـة

22-10-2004, 03:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

وحياك الله شيخنا الكريم

عندي سؤال ياخوية وهو:

أني خلصت من الدورة الشهرية يوم 29 شعبان وبدأت بإستخدام حبوب منع الحمل

إبتداء من يوم 30 وإلى يومنا هذا ..

وأنا صارلي 3 سنين ماستخدمتهاا ..

المهم .. سببتلي نوع من الغثيان وتغير المزاج وتغير طعم الفم ووخزات بالصدر ..وأشياء كثيرة

وفكرت أني اتركها .. علما بأنها رح تسبب لي ( إدماء ) أو نزف ..

ماحكم هذا النزف هل يعتبر من الحيض ..؟؟؟ أم لا .....؟؟؟

وهل تنصحني بتركها ..؟؟

وجزاكم الله عنا خير الجزاء

وأسكنك ووالديك الفردوس الأعلى

دمت بخير

عبد الرحمن السحيم

22-10-2004, 11:41 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

وحياك الله شيخنا الكريم

عندي سؤال ياخوية وهو:

أني خلصت من الدورة الشهرية يوم 29 شعبان وبدأت بإستخدام حبوب منع الحمل

إبتداء من يوم 30 وإلى يومنا هذا ..

وأنا صارلي 3 سنين ماستخدمتهاا ..

المهم .. سببتلي نوع من الغثيان وتغير المزاج وتغير طعم الفم ووخزات بالصدر ..وأشياء كثيرة

وفكرت أني اتركها .. علما بأنها رح تسبب لي ( إدماء ) أو نزف ..

ماحكم هذا النزف هل يعتبر من الحيض ..؟؟؟ أم لا .....؟؟؟

وهل تنصحني بتركها ..؟؟

وجزاكم الله عنا خير الجزاء

وأسكنك ووالديك الفردوس الأعلى

دمت بخير

=====================

الفاضلة نجمة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يُحكم على الدم حتى يظهر ، فإن ظهرت عليه علامات دم الحيض ، فهو دم حيض تترك معه الصلاة والصيام .

وإن كان دماً أحمر فهو نزيف ، تتوضأ معه المرأة لكل صلاة .

وأما تركها فهذه الأمور يُستشار فيها أهل الاختصاص من أهل الطب .

والله أعلم .

نجمـة

23-10-2004, 05:02 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك أخي

وإن شاء الله أستشير طبيبتي في ذلك

وفقني الله وأياك لما يحب ويرضى

دمت بخير

وهج الذكرى

23-10-2004, 01:07 PM

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

وهذا سؤال آخر أضعه لك :

وهو ان نسمع ان الشياطين تقيد في رمضان هل يقصد بها ايضا الجن
ايضا مقيدين واذا هم مقيدين في حال عمل السحر اذا يبطل السحر
في رمضان بالنسبه للناس المسحوره
او لا علاقه بينهما .

اختك في الله
وهــج

عبد الرحمن السحيم

23-10-2004, 01:29 PM

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

وهذا سؤال آخر أضعه لك :

وهو ان نسمع ان الشياطين تقيد في رمضان هل يقصد بها ايضا الجن
ايضا مقيدين واذا هم مقيدين في حال عمل السحر اذا يبطل السحر
في رمضان بالنسبه للناس المسحوره
او لا علاقه بينهما .

اختك في الله
وهــج

===================

الفاضلة وهج الذكرى

الذين يُربّطون هم مردة الشياطين

وسبق التفصيل فيه هنا :

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=31341

ولا علاقة بين السحر وبين تربيط مردة الشياطين

والسحر ليس مربوطا دائما بالشياطين ، وإنما قد يُربط ويُعقد ولا يكون للشيطان فيه عمل .

فلا علاقة بينهما .

كذلك لا علاقة بين المسّ وبين تربيط وتصفيد مردة الشياطين ، فالذي يجري من ابن آدم مجرى الدم باقي ، ولا يُربط ، وكذلك لم يأت النص بأن كل الشياطين تربط ، وإنما النص في المردة .

والله أعلم .

ام الجازي

23-10-2004, 07:58 PM

جزاك الله خيرا ياشيخ لو سمحت ياشيخ حبيت اسئل ؟؟؟ انا بسافر بعد فتره يعني في رمضان وعندي اسئله كثيرواتمنى ترد عليها في اقرب وقت لاني ان كتب ربي بسافر بعد يومين 1_يقوال ان الله يحب ان تؤتى رخصه.هل معنى ذلك انه لازم افطر اذا كنت في سفر؟ 2_انا مسافره لبريطانيا وزوجي مايستقر في مدينه كل يوم ننام في مدينه فبذلك اضطر اجمع واقصر الين ارجع السعوديه هل في ذلك اي خطاء؟ 3_انا ولله الحمد البس العبايه في اي دوله اسافر لها الى في دولة النرويج كانو الناس يطاعون فينا بنظرات تقرف حتى في المطاعم فااضطريت البس بالطو طويل تحته بنطلون بدون ماافك الطرحه مع الملاحظه انو مايبان من البنطلون الى من تحت الركبه مع العلم اني اغطي وجهي الى اذا حسيت ان الوضع مو طبيعي او اذا كل الموجودين صارو يطالعون في اسحب الغطا عن وجهي.واحيانا البس تنوره وبلوزه وسيعه وفضفاضه مع الطرحه هل في ذلك اي خطاء وهل يجوز البس بنطلون مع بالطو؟ افيدني افادك الله ياشيخ وجزاك الله خبر

((وهج))

24-10-2004, 02:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الحبيبة

الجمان جزاكِ الرحمن خيرا

وجعل ما تقدمينه في ميزان اعمالكِ

السؤال:

شيخنا الفاضل

ما هو حكم الاحتفال بالقرقيعان

اذا كان الاحتفال بسيط لا يتخلله اي منكر

افيدونا مأجورين

وجزاكم الله خيراااااااااااا

عبد الرحمن السحيم

25-10-2004, 01:05 AM

جزاك الله خيرا ياشيخ لو سمحت ياشيخ حبيت اسئل ؟؟؟ انا بسافر بعد فتره يعني في رمضان وعندي اسئله كثيرواتمنى ترد عليها في اقرب وقت لاني ان كتب ربي بسافر بعد يومين
1_يقوال ان الله يحب ان تؤتى رخصه.هل معنى ذلك انه لازم افطر اذا كنت في سفر؟
2_انا مسافره لبريطانيا وزوجي مايستقر في مدينه كل يوم ننام في مدينه فبذلك اضطر اجمع واقصر الين ارجع السعوديه هل في ذلك اي خطاء؟ 3_انا ولله الحمد البس العبايه في اي دوله اسافر لها الى في دولة النرويج كانو الناس يطاعون فينا بنظرات تقرف حتى في المطاعم فااضطريت البس بالطو طويل تحته بنطلون بدون ماافك الطرحه مع الملاحظه انو مايبان من البنطلون الى من تحت الركبه مع العلم اني اغطي وجهي الى اذا حسيت ان الوضع مو طبيعي او اذا كل الموجودين صارو يطالعون في اسحب الغطا عن وجهي.واحيانا البس تنوره وبلوزه وسيعه وفضفاضه مع الطرحه هل في ذلك اي خطاء وهل يجوز البس بنطلون مع بالطو؟
افيدني افادك الله ياشيخ وجزاك الله خير

الفاضلة أم الجازي

أعانك الله

1 – لا يلزمك الفطر ، إلا إذا وُجِدت المشقة ، أما مع عدم وجود مشقّة فأنت مُخيّرة بين الصيام والإفطار / فإن صُمتِ برئت ذمتك ، وإن أفطرت فعليك القضاء .

2 – المسافر يجوز له القصر مُطلقا ما دام مسافراً ، ويجوز له أن يجمع ، والجمع خلاف الأوْلَى ، إلا إذا كان هناك حاجة ، فالجمع أوْلَـى .

3 – الحجاب عبادة وليس عادة ، وما يُلبس في بلد يُلبس في بلد آخر ، والربّ المعبود واحد .
ولذا فإن شروط الحجاب لا تتغير بتغيّر الزمان ولا بتغيّر المكان .
وفي الحجاب دعوة
وهذا سبق أن أشرت إليه هنا :
http://saaid.net/Doat/assuhaim/82.htm

فتمسّكي بحجابك ، واعتـزِّي به ، فهو جزء من دينك ، وجزء من عقيدتك ، وجزء من كيانك

أفتكون الكافرة أشد تمسّـكاً بكفرها وباطلها من المسلمة التي على الحق ؟
أفتكون الكافرة أكثر حرصا على كفرها من امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ؟
أفتكون عابدة الصليب أكثر اعتزازاً بصليبها من مسلمة تعبد ربّـها وخالقها ومولاها ؟

أما كان الناس يَرون صور (ديانا) تزور الأطفال والصليب يتدلّى من صدرها ؟! وما خَافَتْ من النظرات ، ولا التَفَتَتْ إلى الانتقادات !!

فتمسّكي – بارك الله فيك – بحجابك ، بل واعتـزِّي به ، وافتخري
فأنت المسلمة التي اصطفاك الله على نساء العالمين ، حينما جَعَلك مسلمة
وكرّمك حينما جعلك له عابدة
واختارك من بين ملايين البشر لتكوني مسلمة في حين ضلّ أكثر الناس عما هُديت إليه .

والله يحفظك .

وعذرا عن الإطالة .

عبد الرحمن السحيم

25-10-2004, 01:15 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الحبيبة

الجمان جزاكِ الرحمن خيرا

وجعل ما تقدمينه في ميزان اعمالكِ

السؤال:

شيخنا الفاضل

ما هو حكم الاحتفال بالقرقيعان

اذا كان الاحتفال بسيط لا يتخلله اي منكر

افيدونا مأجورين

وجزاكم الله خيراااااااااااا

=====================

الفاضلة وهج

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذه فتوى اللجنة الدائمة حول الموضوع
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد

فتوى رقم (15532) بتاريخ 24/ 11/1413هـ

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي / مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5054) وتاريخ 6/10/1413هـ وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان (القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان أو قبله وكان يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لا ضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية بها وصار لها احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها وصارت ليست للأطفال وحدهم وصارت تجمع لها الأموال .. ؟

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا في المؤسسات أو غيرها والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء .

والله الموفق
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

====================

والمحذور في مثل هذا كونه مضاهاة للأعياد

أي أنه يتكرر ، ويُحتفل به في كل عام

فهو من هذا الباب ممنوع

والله أعلم .

وهج الذكرى

26-10-2004, 02:13 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اجدت شيخنا بما تم طرحه , اثابك الله
سئلتني احدى الصديقات اليوم سؤال ذات علاقه بصلاة التراويح فلم أجد سواك ليفيدنا

سؤالها ؟

بإعتبار ان صلاة التراويح مع الشفع والوتر 23 ركعه
وان هناك من لا يستطيع اتمامها ..
فكم يجوز لنا كمسلمين أن نصليها ..
فقد سمعت انه لا بأس بمن يصليها 4 ركعات فقط

بإنتظار ردك الكريم

عبد الرحمن السحيم

26-10-2004, 07:02 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اجدت شيخنا بما تم طرحه , اثابك الله
سئلتني احدى الصديقات اليوم سؤال ذات علاقه بصلاة التراويح فلم أجد سواك ليفيدنا

سؤالها ؟

بإعتبار ان صلاة التراويح مع الشفع والوتر 23 ركعه
وان هناك من لا يستطيع اتمامها ..
فكم يجوز لنا كمسلمين أن نصليها ..
فقد سمعت انه لا بأس بمن يصليها 4 ركعات فقط

بإنتظار ردك الكريم

================

الفاضلة وهج الذكرى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

الصحيح أن صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة لقول عائشة رضي الله عنها : ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة . رواه البخاري ومسلم .
وهذا هو الأفضل .
وجاء عنه عليه الصلاة والسلام أنه أمر بصلاة ركعتين بعد الوتر ، فقال : أن هذا السهر جهد وثقل ، فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين ، فإن قام من الليل وإلا كانتا له . رواه الدارمي – واللفظ له - وابن خزيمة وابن حبان .

ولا شك أن الاقتصار على السنة أفضل .

ومن ضعف أو عجز فإن له أن يوتر بركعة واحدة ، أو بثلاث وهي أدنى الكمال ، وله أن يُصلي من الليل خمس ركعات ، أو سبع أو تسع .

قالت عائشة رضي الله عنها : كنا نعدّ له سواكه وطهوره ، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ، ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة ، فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يُسلِّم ثم يقوم فيصلي التاسعة ، ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ، ثم يسلم تسليما يُسمعنا ، ثم يصلي ركعتين بعد ما يُسلِّم وهو قاعد ، فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني ، فلما سنّ نبي الله صلى الله عليه وسلم وأخذه اللحم أوتر بسبع ، وصنع في الركعتين مثل صنيعه الأول ، فتلك تسع يا بنى ، وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها . رواه مسلم .

والله تعالى أعلم .

وهج الذكرى

27-10-2004, 02:22 PM

بارك الله فيك شيخنا

سؤال جديد اضعه لك في هذه الصفحه

لو صادفني وأنا اقرأ القرآن سجده ولم أجد مكان طاهر لأسجد ماهو البديل؟؟؟

عبد الرحمن السحيم

27-10-2004, 02:42 PM

.
الفاضلة وهج الذكرى

وفيك بورك

سجود التلاوة سنة ، إن شاء القارئ سجد وإن شاء ترك السجود

وسبق التفصيل في هذه المسألة هنا :

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=102658

والله أعلم .

كريم كارميل

04-11-2004, 12:44 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هل يجوز قراءة القران الكريم اثناء الدورة الشهرية ؟

روينة

04-11-2004, 05:52 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ أود أن أسألك سؤالين:

سمعت أن الذهب اللي نلبسه ماعليه زكاة هل هذا صحيح؟؟؟؟؟؟؟رغم إني أذكر في دراستنا سابقاانه حتى الذهب اللي نلبسه عليه زكاة......................!!!!!!!!!!!!!!!

.................................................. ...
والسؤال الثاني :
كم تكون الزكاة على مبلغ من المال قدره6500 ريال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.................................................. ...
وجزاكم الله خير

رندوش

04-11-2004, 09:50 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اثابك الله شيخنا الفاضل لما تقدمه لنا من عون
عندي سؤال شو المرأه عليها ان تعمل وقت الدوره
خاصه في العشر الاواخر من رمضان انا متضايقه من
نفسي لاني احب ان اقوم في اخر عشره ايام هل ممكن
الدعاء والاكثار منه افيدني افادك الله

شــ الإيمان ــذى

05-11-2004, 04:08 AM

سؤالي لفضيلة الشيخ ...
في اي وقت نصلي صلاة التراويح وفي اي وقت نصلي القيام وكم ركعه لكل صلاة.

شــ الإيمان ــذى

05-11-2004, 04:11 AM

وجزاك الله كل خير .

عبد الرحمن السحيم

05-11-2004, 06:30 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هل يجوز قراءة القران الكريم اثناء الدورة الشهرية ؟

==================

الفاضلة كريم كارميل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن أثناء الدورة الشهرية

وسبق التفصيل هنا :

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=102914

والله أعلم

عبد الرحمن السحيم

05-11-2004, 06:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ أود أن أسألك سؤالين:

سمعت أن الذهب اللي نلبسه ماعليه زكاة هل هذا صحيح؟؟؟؟؟؟؟رغم إني أذكر في دراستنا سابقاانه حتى الذهب اللي نلبسه عليه زكاة......................!!!!!!!!!!!!!!!

.................................................. ...
والسؤال الثاني :
كم تكون الزكاة على مبلغ من المال قدره6500 ريال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.................................................. ...
وجزاكم الله خير

=====================

الفاضلة روينة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

المسألة محل خِلاف

والذي يظهر أن ما أُعِـد للاستعمال لا زكاة فيه

فالذهب الذي تلبسه المرأة لا زكاة فيه .

أما زكاة المال ففي كل 1000 ( 25 ) ريالاً

والله أعلم

عبد الرحمن السحيم

05-11-2004, 06:44 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اثابك الله شيخنا الفاضل لما تقدمه لنا من عون
عندي سؤال شو المرأه عليها ان تعمل وقت الدوره
خاصه في العشر الاواخر من رمضان انا متضايقه من
نفسي لاني احب ان اقوم في اخر عشره ايام هل ممكن
الدعاء والاكثار منه افيدني افادك الله

======================

الفاضلة رندوش

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبق الجواب بالتفصيل على سؤال هنا :

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=103452

والله أعلم

عبد الرحمن السحيم

05-11-2004, 06:53 AM

سؤالي لفضيلة الشيخ ...
في اي وقت نصلي صلاة التراويح وفي اي وقت نصلي القيام وكم ركعه لكل صلاة.

=================

الفاضلة المظلومة

صلاة القيام عموما من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الصادق

وصلاة التهجد ما كان بعد نوم

والتراويح عادة ما تُصلى بعد العشاء

والسنة الاقتصار على إحدى عشرة ركعة ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم

والله أعلم

كريم كارميل

05-11-2004, 11:32 PM

=================

الفاضلة المظلومة

صلاة القيام عموما من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر الصادق

وصلاة التهجد ما كان بعد نوم

والتراويح عادة ما تُصلى بعد العشاء

والسنة الاقتصار على إحدى عشرة ركعة ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم

والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا فضيلة الشيخ على الرد على السؤال السابق...
عندى سؤال اخرهل يجوز ان اقر القران واختمه باسم شخص اخر
جدتى هى اميه لاتعرف القراءة وعندما ترا افراد العائلة جميعا يقرؤا القران احس بانها تالم وفى عنيها كلام يقول لوكنت اعرف القراءة لختم قران فى هدا الشهر الفضيل فقررت ان اقرا واختم لها ختمة فى هدا الشهر ولاادرى مدى صحة هذا العمل اتمنى منك الرد فى اسرع وقت
شكرا .....

عبد الرحمن السحيم

06-11-2004, 06:51 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا فضيلة الشيخ على الرد على السؤال السابق...
عندى سؤال اخرهل يجوز ان اقر القران واختمه باسم شخص اخر
جدتى هى اميه لاتعرف القراءة وعندما ترا افراد العائلة جميعا يقرؤا القران احس بانها تالم وفى عنيها كلام يقول لوكنت اعرف القراءة لختم قران فى هدا الشهر الفضيل فقررت ان اقرا واختم لها ختمة فى هدا الشهر ولاادرى مدى صحة هذا العمل اتمنى منك الرد فى اسرع وقت
شكرا .....
====================
الفاضلة كريم كارميل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يجوز إهداء ثواب العمل ، وهذا الفعل من هذا القبيل

وسبق التفصيل في مسألة إهجاء ثواب العمل هنا :

http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=27976

والحل - بارك الله فيك - أن يُقرأ القرآن وهي تسمع ثم تحضر دعاء ختم القرآن ، فتكون كأنها ختمت القرآن

والله أعلم

الجمان

07-11-2004, 07:40 PM

وهذا سؤال من احدى الأخوات..

اريد ان اسال عن كيفية الجمع بين صلاة الوتر والتهجد فاحيانا اصلي الوتر وانام ثم استيقظ واريد ان اصلي التهجد فهل ادخل في الصلاة على طول ام ؟ وهل اعيد صلاة الوتر مرة ثانية مع الامام اذا كنت في الحرم او فالبيت افتوني بارك الله فيكم

عبد الرحمن السحيم

08-11-2004, 07:18 AM

الفاضلة الجمان

سؤال الأخت :

اريد ان اسال عن كيفية الجمع بين صلاة الوتر والتهجد فاحيانا اصلي الوتر وانام ثم استيقظ واريد ان اصلي التهجد فهل ادخل في الصلاة على طول ام ؟ وهل اعيد صلاة الوتر مرة ثانية مع الامام اذا كنت في الحرم او فالبيت افتوني بارك الله فيكم

الجواب :

من صلى الوتر أول الليل يُمكنه التهجد آخر الليل ، ولكن يُصلي مثنى مثنى ، ولا يجمع بين وترين في ليلة

فإذا قمت من الليل فادخلي في الصلاة ، وصلِّي ركعتين ركعتين

ولا يُعاد الوتر مرة ثانية

ويُكتفى بالوتر الأول لمن أوتر أول الليل

ومن صلى الوتر أول الليل ثم دخل مع إمام يوتر في آخر الليل فهو أمام أمرين :

إما ينصرف إذا قام الإمام للوتر

وإما يوتر مع الإمام ثم إذا سلّم الإمام من الوتر قام وأتى بركعة .

والله أعلم

الجمان

09-11-2004, 02:35 AM

السلام عليكم

ما رأي فضيلتكم عن حكم قراءة القرآن الكريم على القبور؟
والدعاء للميت عنده قبره؟ ودعاء الإنسان لنفسه عند القبر؟
وقراءة القرآن على روح الميت وخاصه سورة يس ؟

ارجو المعذره لان سؤالي لا يتعلق بالشهر الفضيل ..

وهج الذكرى اسمحي لي فقد فصلت سؤالك ونقلته لركن الأسئلة الشرعيه..
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=103975