ماسبب الصراع بين (لطب الحديث/الطب بالقران والسنة/الطب البديل) "حوار"

[عواطف الشمري]

الموضوع عبارة عن حوار ....
فسوف ابداء بمقدمة للموضوع ...
الانسان يتكون من جسد وروح ونفس
الروح: سامية قال تعالى "ويسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا" فعلاً امر الروح عجيب غريب سبحان الله ولن اتحدث اكثر بما لا اعلم
النفس: تتكون من النفس المطمئنة يارب اننا منها والنفس اللوامة والنفس الامارة بالسوء اعاذنا الله منها .
والجسد الجسم كتلة ربانية معقدة منبداية المخ الى النهاية عند القدمين فسبحان الخالق ...
نبدا بسم الله :-
الذي يحرني اختلاف الاطباء فكل له وجهت نظر تجاه هذا المريض احس انه لا امل في اتفاق الاطباء ايان كان
طبيب حديث خريج درسات عليا
أو
شيخ حافظ لكتاب او عارف لكتاب الله وسنة رسوله
أو
طيب خريج او خبرة ورثها عن اجداده في الطب البديل والطب الشعبي والاعشاب
فلك جه مميزاتها :-
الطب الحديث : تميز بالجراحة والكشف عن العلة والاشاعات والابحاث والتحاليل .
الطب بالقران والطب النبوي : فهو الاساس لانه في القران شفاء لما في الصدور من كل علة
الطب البديل : تميز بعلاج بعض الامراض خاصة التي لم يجد الطب الحديث علاج لها ولم يعرف مصطلح لها مثل علاج البرد المزمن في الجسم وعلاج التهاب الجروح المستمر والعلاج بالكي وهو آخر شئ ....
اذا اتيت لطب الحديث يقول انه الطب انتهي عندنا ؟؟؟
واذا اتيت لطب البديل يقول كذلك ؟؟؟
اما الطب بالقران فنعم الطب مهما كان لكن الاسلام يامرنا باتداوي ايضاً مع القران والعسل وزيت الزيتون وماء زمزم
وتلاوة القران والرقيا الشرعية .
فعلاً قد يفحص المريض والطب الحديث يقف حائراً وكل التحاليل سليمة ثم يامر المريض بعيادة دكتور نفسي وهو لا يحس بكتئاب ولا بضيق ولا ملل ولا عقد سليم 100% ما الضير ان يرقي نفسه او ان لم يستطيع كان يصرع او يمنعه شئ يذهب لراقي موثوق منه ....
او مرض الغرغرينة معظم من اصيب بهذا المرض لم يشفى بعد الله الا من الطب البديل (الشعبي) لان الطب الحديث اخر شي يصل له البتر والبديل كان طب اجدادنا من اعشاب فيها الشفاء باذن الله .....
اما البعض هداهم الله يخلطون الامور ببعضها كل ما اصابهم شي لو اشتاك الواحد منهم شوكة قال هذا حسد .
او اصاب بالحمي ودرجة الحرارة 40مئوية
يقول لن اخذ العلاج بل سوف ارتقى فقط ولن اذهب للمستشفى
هذا امر يغضب الله ويهلك نفسه بنفسه من قال بان العلاج بالقران ينفى اي علاج ثاني ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
والادهى والامر هو ان
الطبيب ...
والراقي بالقران والسنة ....
والمعلاج بالطب البديل ...
ولن اعمم واقول كلهم لكن بعضهم ينكر فعالية اي طب غير المجال الذي يعمل به
وانا اقول انه لا غنا لنا
لا عن الطب بالقران والطب النبوي
ولا الطب الحديث وتطوراته
ولا الطب البديل والطب بالاعشاب "الشعبي "
كلهم طرق لعلاج هذا الانسان الذي يحتوي على خليط من الروح والجسد والنفس

وفي اخر كلامي موضوعي ليس نقطة نهايه الحوار انا الى الآن احس اني لم ابداء به لأن الموضوع بحر بحد ذاته والصراع قائم ولا زال وكل ما قلته عبارت عن ثقافتي البسيطة في الحياة وما اشاهده وما عانيته وادهشني فقلت لعلي اضع هذا الحوار واستفيد من اهل الاقلام السخية والعقول النيرة واهل التجارب المثمرة ...
وتقبلوا تحياتي :

[خوخه24]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اولا مشكورة حنين لانك فتحتي موضوع كان يجب ان يفتح ويناقش من زماان
اما عن مشكلة الصراع فهو لازال قائما ولن يتوقف
فكما ذكرتي سابقا
فان كل معالج كان من طب حديث او طب نبوي او طب الاعشاب
ينسب الفضل بما لديه ولا ننكر بان
ديننا جعلنا ناخذ بالاسباب ولله الحمد
ولاكن من وجهة نظري الشخصيه وليس عن تجارب ولاكن مما سمعت
بان الطب البديل ليس حلا لكل اسقام الانسان
فتجدين بان هناك عشبه تشفي
من علة ولاكنها تسبب العلل الكثيره
فسبحان الله الذي خلق لكا داء دواء
وهناك من يصف نفسه بانه افضل معالج بالطب الحديث ولاكن للاسف نجد بانه لا
ينتسب للطبابه باي صفه
سوى اللعب باجسد البشر والتجارب
ولاكن الله المستعان
واكيد للموضوع بقيه واترك باقي التعليق
للاخوات
(اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين)
آميييييييييييييييييين

[عواطف الشمري]

لي الشرف بان تكوني اول من يحاورني
اشكرك اختي خوخة على حوارك الشيق الهادف الذي يدل على تطلعك وعقلك النير
والله يوفقك صديقتي العزيزة بارك الله فيك

اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين)
آميييييييييييييييييين

اللهم آآآآآآآآآآآآآآآميييييييين ....

[عواطف الشمري]

احس ان الموضوع كبير لحد انه الكل محتاج له بدرجة كبييييييرة !!!!!!!
وانا لازلت انتظر فيض حواركم الهادف؟؟؟؟؟؟

[أميرة***]

الله يعطيك العافية

[عواطف الشمري]

الله يعافيك ويسلمك يا اميرة ........

[hakeemo]

شكرا على اثارة هذا الموضوع الشيق المفيد ...وبما انى انتسب الى الطب التقليدى او العلاج التقليدى كونى خريج الصيدلة وكونى متخصص فى فرع من فروع الطب البديل كونى حاصل على دبلوما الاعشاب و النباتات الطبية ..فانى اوجز وجهة نظرى فى الموضوع فى النقاط التالية
1- المفترض اصلا الا يوجد نزاع بين جميع هذه الفروع ..اعنى الصحيح منها
2- الطب القرآنى الماخوذ من القرآن الصحيح الاسنباط و السنة الصحيحة العملية اعلى درجات الطب و اوثقها و انفعها للناس قديما و حديثا ..و مازالت الايام تثبت ذلك و يكشف لنا الطب الحديث صحة ذلك و الامثله كثيرة سهله لمن طلبها
3- التداوى بالاعشاب فرع من فروع الطب البديل اصيل له اسسه و مبادئه و ابحاثه و مدارسه واثبت جدوى عاليه فى كثير من الامراض وهذا الكلام عن خبرة طويلة و تجربه
4-الطب التقليدى الحديث طب نافع مفيد فى كثير من الاحيان و ان اخفق فى بعضها احيانا
5-افسد كل فروع الطب ادعياؤه من مشعوذين جهلة لا يعلمون عن طب القرآن شيئا او اطباء ضعيفو الخبرة متفذلكين او منسبو علم للاعشاب لا يعرفون حتى اسماءها و لا صورها و لا كيف و لا متى تستخدم....آفة الطب ادعياؤه..وليس كل من تخرج فى كليه الطب طبيب و لا من مارس العطارة عشاب و لا من تلى آيه معالج
6-النزاع القائم بين المتخصصين فى هذه الفروع كلها ينبع من ضعف فى الدين و حرص على متاع الدنيا ..حرص على الدرهم و الدينار ...و لا دخل لمسألة العلم فيه ابدا ..هذا عن تجربة و خبرة طويله ..
ارجو ان اكون اختصرت وافدت فى الحوار المفيد..وشكرا لك

[عواطف الشمري]

حكيم فعلاً كلام سليم
الطب كله متربط والضحية هو المريض الذي اكثر الاحيان يجهل مابه من مرض
مثل وحدة عزيزة علي اصابتها رعشة وخاصة عند سماع القران ويقول الدكاترة فيها كهرب في المخ هذا قديكون صحيح لكن اهلكوها بلاداوي والمهدات والمنومات ومضادات الاكتئاب وتركت المستشفى وذهبت لرقيا وعند قرات ايات الحسد والعين والسحر ترتعش كثييييييراً فلماذا هذا الاختلاط لماذا فعلاً لابد ان يمكون المرض اما عضوي او روحي نفسي لابد ان يعرف العالم هذا الشئ

افسد كل فروع الطب ادعياؤه من مشعوذين جهلة لا يعلمون عن طب القرآن شيئا او اطباء ضعيفو الخبرة متفذلكين او منسبو علم للاعشاب لا يعرفون حتى اسماءها و لا صورها و لا كيف و لا متى تستخدم....آفة الطب ادعياؤه..وليس كل من تخرج فى كليه الطب طبيب و لا من مارس العطارة عشاب و لا من تلى آيه معالج

صح فهم لا يمتون لا لطب فقط وانما لا يمتون للبشر بصلة فهم حثالة المجتمعات

6-النزاع القائم بين المتخصصين فى هذه الفروع كلها ينبع من ضعف فى الدين و حرص على متاع الدنيا ..حرص على الدرهم و الدينار ...و لا دخل لمسألة العلم فيه ابدا ..هذا عن تجربة و خبرة طويله ..
ارجو ان اكون اختصرت وافدت فى الحوار المفيد..وشكرا لك

فعلاً الكل حريص على ان يكون هو الافضل انظر لمجال الجراحة دائماً يستعجلون لستئصال مكان العلة دون ان يعرفون هل هي علة ام لاء لاخذ الرفعة والمادة على اجساد الاخرين

اشكرك اخي الحكيم وفقك الله .......

[hakeemo]

يا اخت حنين انا اعرف حالة من الحالات امراة اصيبت بالم شديد فى جسدها وعضلاتها واقعاد تام ومشاكل معدية و معوية ...شخصها بعض الاطباء الضعاف الخبرة بانه روماتويد..وشخصه اخرون بمشكلة فى جهاز المناعه وهو مرتبط بالروماتويد....المشكلة انها ذهبت لادعياء العلاج بالقرآن وشخصوه بانه سحر وعمل ظلت فى هذه المتاهة اربع اعوام استنفذت فيها طاقتها المادية و الجسدية ...حتى هداهم الله لمن يفهم العلاج بالقرآن واخبرهم وانا موجود انها لا مس فيها و لا سحر فضلا عن عمل او ما ادعوه من خزعبلات ووجهم الوجهة الصحيحة ...فنكتشف انها مصابه ببكتريا الدرن المزمنة ...التى اثرت بهذه الطريقه ...وهى بفضل الله تتعافى الان مما كانت فيه بعدما فقد الجميع الامل ...هل ذلك الا خطأ فى التشخيص وجهل من معالج؟؟ ولكن لقد اسمعت لو ناديت حيا ...شكرا لك

[د. محمد]

موضوع شيق و يحتاج نقاش طويل


من المفروض أن لا يكون هنالك صدام بل هنالك تكامل بين أقسام الطب


و يجب على أي قسم أن لايدعي لنقسه الكمال

أولا من جهة إنتقادي لما يسمى بالطب البديل أنا أتحسس من هذه الكلمة

لأنه تعني أنه نستبدل الطب التقليدي بطب يعوضه تماما


وهذا غير ممكن --- ممكن أن نسميه كما هنا في فرنسا الطب الناعم أو طب الأعشاب


ثانيا أنتقد على الكثير ممن يدعي الطب البديل أن عندهم علاج لكل شيء


حتى الأمراض المزمنة و المستعصية


وكما ذكر سابقا هنالك الكثير من المشعوذين و المتطفلين على هذا الطب



لا بد للمعالج أن يكون بالأصل طبيبا وعنده معرفة بالطب



لا عندي مانع من العلاج بالأعشاب إذا كانت مدروسة ومعروفة بشكل علمي


ومعروف أثارها الجانبية ولأمراض لايمكن أن تستفحل مع هذا العلاج



ليس كل عشب هو سليم

لانسلم أنفسنا لأي شخص كان


صحيح أن الطب التقليدي لم يعد أيضا كما كان هنالك الكثير من الأطباء ليسوا على المستوى


و همهم المادي والربح لكن كما يقول المثل كلوا لاحقوا بعضهم


كل المهن صار فيها غش إلا من رحم ربي


فقط في النهاية أقول الحذر من المشعوذين و الذين لاهم لهم إلا الربح المادي


و من أي صنف كانوا